Живые записки Антона Носика

Хороший лозунг пририсовали вчера феминистки к фотографии Арсенальной башни Кремля. Жаль, что ошибочный:

На самом деле, национальной идеей, носителями которой выступили, в частности, создательницы этой фотографии, является фотошоп. Умелое использование графического редактора позволяет тушить пожары на расстоянии, избавлять отцов нации от золотых часов и личных самолётов, расследовать катастрофу MH17, убирать снег с московских улиц, проводить военно-морские учения и ракетные испытания.

Для борьбы с засильем мужчин в Кремле приложение тоже вполне годится, как мы вчера увидели.

Осталось придумать правильное название для той нации, у которой не осталось других идей.

Оказывается, даже умница Катя Патюлина не понимает разницу между отношением к женщине и отношением к кликушеству.

Что ж, объясню.

Перед взрослым и разумным человеком в современном мире вопрос об уважении к другому человеку вообще не стоит.
Это как бы довольно самоочевидная вещь: без взаимного уважения между людьми, независимо от их пола, возраста и цвета кожи, никакое цивилизованное общество не может существовать. Когда в человеке перестают видеть человека — получается либо Исламское Государство, либо российское здравоохранение. Храни нас Господь от того и другого.

Словом «феминизм», в зависимости от контекста, обозначают очень пёстрый ворох идей, лозунгов, личных взглядов, политических движений и доктрин, очень разных, а зачастую — и вовсе взаимоисключающих. Одни феминистки борются за то, чтобы женщины своими гендерными особенностями гордились, другие, наоборот, требуют наложить на эти особенности строгое социальное табу. Лично мне ближе третья точка зрения, согласно которой любая женщина в состоянии сама разобраться, какое отношение окружающих ей больше нравится — без руководящих указаний со стороны политиков, общественников и других самозваных учителей жизни. Надевать ли ей мини-юбку, или бесформенный комбинезон unisex, каждая женщина пусть решает сама — а если затрудняется с выбором, то никто не мешает ей спросить совета у тех специалистов, которым она доверяет. Хоть у родителей, хоть у подружек, хоть у стилистов с визажистами, хоть у тех же феминисток. Если меня спросит — я подумаю и что-нибудь отвечу. Если не спросит — мне в голову не придёт с руководящими указаниями лезть.

Что же касается неутихающего медийного срача в Интернетах вокруг темы «сексизма», то он и возник, и раздувается совершенно на пустом месте. Сперва — оттого, что каким-то деятелям очень нужно обратить на себя внимание прессы и публики, а потом уже строго по сценарию «Наших бьют». Астрофизик Мэтт Тэйлор прославился посадкой космического аппарата на поверхность кометы Чурюмова-Герасименко, а куча доселе безвестных блюстителей нравственности обоего пола прославилась травлей учёного за рисунок на его рубашке. Публичные доносы на астрофизика, требования его уволить из Европейского космического агентства, лишить зарплаты и приковать к позорному столбу посыпались со всех концов Земли. К борьбе за права женщин или против домашнего насилия эта безобразная склока не имела даже самого отдалённого отношения. Мэтт Тэйлор не нарушал женских прав и не был замечен ни в каком домашнем насилии. В общем-то, он поэтому и был выбран в качестве комфортной мишени для борьбы с «сексизмом». На какого-нибудь иранского аятоллу, на Рамзана Кадырова или на «Боко Харам» наезжать и неполиткорректно, и сцыкотно.

Можно ли называть эту кампанию травли учёного проявлением феминизма? Ричард Докинз, например, призвал не делать такой ошибки:

Do not blame feminism for the pompous idiots whining about a Rosetta scientist’s shirt. True feminism is bigger and better than that, — написал 74-летний учёный в Твиттере. Нетрудно догадаться, что от желающих поучить Докинза правильному отношению к женщинам, футболкам и феминизму тут же не стало отбоя...

Я не согласен с Докинзом по центральному вопросу его повестки дня: он — воинствующий безбожник, я — мирный верующий. Но к его призыву отделять мух от котлет я склонен и прислушаться, и присоединиться.

Есть борьба за права женщин, против их угнетения, эксплуатации, дискриминации, против насилия в семье, и всё это — благородные задачи.
А есть унылое копошение с лупой в фейсбучных лентах и архивах СМИ, чтобы выудить и заклеймить очередного «сексиста» — и ничего благородного, достойного уважения я в этой деятельности не вижу. Кстати сказать, тут вообще никакого значения не имеет, кого именно защищают кликуши — женщин, евреев, православных, Пророка или вечно угнетённый инородцами русский народ. Кликушество есть полностью самоценное и самодостаточное занятие, а любые флаги над головами кликуш — всего лишь декорация. Еврей, которому под каждой кочкой мерещатся антисемиты, или православный иерарх, выискивающий повод для оскорблённых чувств в театральной постановке пушкинской «Метели», производит на меня такое же тягостное впечатление, как и борцы с «сексизмом» в лице Мэтта Тэйлора, Игоря Белкина, Галины Тимченко, Надежды Толоконниковой или Романа Лейбова.

Я не понимаю, зачем такое уважать.

Остолбенительный в своей глупости феминистский наброс во вчерашней Кольте позабавил педалированием свежей и искромётной аналогии. Оказывается, видеть в женщине женщину — то же самое, что антисемитизм. А вслух сказать про женщину, что видишь в ней женщину — практически Холокост.

Вспомнилась умная статья Баунова в Слоне — про высосанную из непонятного хуя виктимность, которую начинают пестовать и лелеять всякий раз, когда нужно на кого-нибудь напасть.

Изобразить себя, почувствовать себя в позиции гонимого меньшинства, испытать горечь и обиду, тревожный восторг обездоленности, — Баунов прекрасно сформулировал пафос колонки на Кольте, автор которой ухитряется каким-то образом увязать в один чудовищный сексистский заговор против женщин «Медузу», The Village, Катю Кермлин, авторубрику на «Эхе» и Надю Толоконникову (посмевшую лайкнуть антифеминистский статус Игоря Белкина). Каким-то образом все перечисленные в ответе за проявления сексуального и домашнего насилия в РФ. Вот не лайкнула бы Толоконникова статус Белкина, скольких изнасилований и избиений по всей России можно было бы избежать!

Инверсия произведена в точности по Баунову: автор колонки выступает в качестве полпреда всех изнасилованных и замученных в России женщин, и от их имени берёт на себя свободу записывать в «сексисты» всех, кто ей почему-либо не понравился за последнюю неделю комфортного зависания в соцсетях.

На самом деле, это история вообще не про гендер, феминизм, кликушество или зашкалившую политкорректность. Это просто наглядная иллюстрация одной истины, которую многие не хотят видеть и понимать. Тоталитаризм не завозят на Землю с Марса, и не выращивают в пробирке в лабораториях условного Уралвагонзавода. Тоталитарное мышление сидит у каждого из нас в подкорке. В каждом индивидууме (а не только в стаде) заложена скрытая потребность обличать, бичевать, клеймить, выводить на чистую воду «злодеев» и врагов рода человеческого. В качестве дубины тут пригодна абсолютно любая идеология — религиозная, политическая, националистическая. Феминизм в точности так же удобен и инструментален для этих нужд, как Ислам или евразийство.

Картинка рисуется всегда по одному шаблону. Есть некое множество праведников (женщины, правоверные, истинные арийцы-евразийцы). Есть могущественная злая сила, ищущая их погубить, растоптать, унизить и оскорбить (сексисты, кощунники, жиды-атлантисты). Пруфы насасываются легко и свободно: Толоконникова — сексист, убитые французские карикатуристы угрожают мусульманам Грозного, Ротшильды-Ходорковские собирают крестовый поход против Святой Путинской Руси). И всё, пошла плясать губерния.

Случай с колонкой в Кольте — это просто очень химически чистый лабораторный эксперимент: как в два притопа и три прихлопа строится кейс для осатанелой, Савонарола-style, нетерпимости из самой невинной правозащитной темы о защите женщин от бытового насилия. Строится он по тем же в точности шаблонам, по каким Гитлер в своё время придумывал геноцид судетских немцев, а телеканал «Россия» 66 лет спустя — смертельную угрозу крымчанам от боевиков «Правого сектора». Потому что механизм формирования нетерпимости — он всегда одинаков. Как и те участки подкорки, к которым такая проповедь призвана взывать.

Это история не про феминизм, Дугина, Гитлера, политкорректность и толерастию. Это история про архаичное сознание, намертво подсаженное на «образ врага», которое ищет себе прописку в XXI веке. И путём несложных манипуляций её всегда находит.