Живые записки Антона Носика

Статья Юлии Латыниной про национализм как инструмент — как бы в связи с Навальным, но, на самом деле, о самой природе и философии явления. Об отношении к которому, с подачи Навального, каждому разумному человеку, не состоящему на зарплате у Партии жуликов и воров, имеет смысл сегодня честно определиться, без мартышечьих ужимок и жеманных "фи".

Очень точно объяснено у Латыниной насчёт двух разных типов национализма:

Плебей-националист, исповедующий национализм как идеологию толпы, полагает, что «я — русский (или я — француз, или я — немец, или я — чеченец), поэтому я самый хороший, поэтому мне все должны».
Аристократ же полагает, что «я — русский, поэтому я должен служить России».
Насколько для меня позитивен и важен аристократический национализм, который налагает на человека некий свод обязанностей (я — русский, я родился в этой стране, поэтому я должен служить этой стране), настолько для меня отвратителен национализм быдла, которое заявляет, что «я — русский, поэтому я — замечательный».

Совершенно с этим определением соглашусь.

И ещё добавлю — о собственном отношении к проблеме. Сам я являюсь сионистом (т.е. сторонником безусловного права еврейского народа на собственное государство в Земле Израиля, со столицей в Иерусалиме). А сионизм, нравится это кому-то или нет, является еврейским националистическим движением. И, будучи еврейским националистом, я не имею ни малейшего морального права осуждать русский национализм, или отказывать ему в праве на существование. При этом ксенофобия мне омерзительна совершенно независимо от того, против кого она направлена. От того, что посты, посвящённые доказательству расовой неполноценности азербайджанцев с цыганами, или подсчёту татарских фамилий в штатном расписании ОВД Сагры, подписаны еврейской фамилией roizman, они не становятся в моих глазах менее отвратительными.

К сожалению, случилось так, что само слово "национализм" изрядно скомпрометировано во всём мире (включая и Россию, и Израиль, и Францию, и Индию) разными группами маргинальных говножуев, написавших его на своих знамёнах. В связи с чем у порядочного человека возникает сильный соблазн от этого понятия дистанцироваться. О чём довольно подробно и с примерами — в июньской переписке Рубинштейна с Акуниным.

Если Навальный видит в существующем русском национализме какие-то здоровые силы, то я, должен признаться, их пока не вижу — просто потому, что все известные мне русские националистические движения в том или ином виде разделяют расовую теорию Гитлера, наспех подредактированную в части списка неполноценных народов. Но если Навальный готов сам сформировать и возглавить такую силу, которая бы отстаивала права русских на Россию без ксенофобии, то лично я бы мог только приветствовать её появление.

PS. Стоило бы тут написать о лозунге «Хватит кормить Кавказ», но, думается, эта тема заслуживает отдельного поста.