88% — за цензуру
Aug. 4th, 2006 08:02 amРоссийская газета радуется решению Мосарбитража, признавшего публикацию карикатур на Пророка в Газете.Ру "действиями, направленными на возбуждение религиозной и социальной розни".
Печально, что суд, функция которого — разбираться в хозяйственных спорах, вдруг стал у нас местом выяснения вопросов, связанных с экстремизмом, свободой слова и т.п. Это та самая разруха, о которой еще профессор Преображенский предупреждал. Вдвойне печально будет, если в России вообще не найдется судебной инстанции, знакомой с содержанием п. 6 ст. 57 федерального закона "О средствах массовой информации".
А вчера мне случилось участвовать в передаче Даниила Дондурея на радио «Культура», по поводу цензуры в Интернете. Передача длилась час, и слушателям предложено было голосовать за/против той самой цензуры. За цензуру проголосовали 88% (прописью: восемьдесят восемь процентов). Тут уже не профессор Преображенский, а прямо Пушкин вспоминается:
Печально, что суд, функция которого — разбираться в хозяйственных спорах, вдруг стал у нас местом выяснения вопросов, связанных с экстремизмом, свободой слова и т.п. Это та самая разруха, о которой еще профессор Преображенский предупреждал. Вдвойне печально будет, если в России вообще не найдется судебной инстанции, знакомой с содержанием п. 6 ст. 57 федерального закона "О средствах массовой информации".
А вчера мне случилось участвовать в передаче Даниила Дондурея на радио «Культура», по поводу цензуры в Интернете. Передача длилась час, и слушателям предложено было голосовать за/против той самой цензуры. За цензуру проголосовали 88% (прописью: восемьдесят восемь процентов). Тут уже не профессор Преображенский, а прямо Пушкин вспоминается:
К чему стадам дары свободы?Можно тут, конечно, понадеяться, что аудитория радио «Культура» нерепрезентативна. Однако же 10 дней назад в моем собственном ЖЖ мне на полном серьезе доказывали, что дебильные советские запреты на цитирование речей противника в СМИ — полезны и продиктованы заботой о несмышленой публике. Причем доказывали израильтяне, много лет живущие в стране, где телетрансляция интервью Насраллы шла вживую по госканалам. Потому что цензура там направлена против врага, а не против своих граждан, как в СССР.
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич.
no subject
Date: 2006-08-04 05:10 pm (UTC)no subject
Date: 2006-08-04 05:52 pm (UTC)no subject
Date: 2006-08-04 08:30 pm (UTC)Вот я сейчас ездил к матери. На Каланчевской площади (где три вокзала в Москве) в сторону центра поток раздваивается. Я еду прямо, иду в тот рукав, где прямо, и вдруг у меня справа возникает нечто. Нечто сообразило, что ему надо все-таки налево, и вот оно прет без сигналов, без поворотников даже, прямо поперек. Ну не мудак ли? Мудак. Но я его пропустил, потому как даже если это он будет виноват в аварии, радости мне от этого никакой.
Вот так и тут. Пропустите их, дешевле обойдется.
no subject
Date: 2006-08-04 10:31 pm (UTC)no subject
Date: 2006-08-04 10:58 pm (UTC)no subject
Date: 2006-08-04 11:09 pm (UTC)no subject
Date: 2006-08-05 12:25 am (UTC)no subject
Date: 2006-08-11 08:08 pm (UTC)Путаетесь в показаниях.
Date: 2006-08-11 10:21 pm (UTC)Это ведь Вы сравниваете толпу, призывающую линчевать карикатуристов, с грубым водителем. Я просто вернул Вам подачу.
Насчёт "Махатмы Ганди и Иисуса Христа в одном флаконе, это Вы, видимо, о себе? Я, вроде бы, на всепрощение как раз не претендую.
no subject
Date: 2006-08-04 10:57 pm (UTC)Представим себе ту же картину, но только у меня дома, в Вашингтоне. Ни хера я его не пропущу. Нет, если оно высунет голову и с улыбкой попросит, я, разумеется, пропущу в обход всех правил - но если мне хоть чуть-чуть покажется что оно полагает что так и нужно... все, стукнемся и будем ждать полицию. Потому что если у меня правый бок помят, а у него левый, полиции и спрашивать ничего не надо.
Но это так, лирика. Для меня это вопрос личного героизма. Масса ситуаций, в которых я лично, в конкретных обстоятельствах, могу засцать. И придется с жалостью или сочуствием констатировать: засцал. Но сливать априори, и тем более порицать тех, кто продолжает отстаивать свою позицию - это перебор.