Исключительный мемуар Льва Котюкова о Николае Рубцове попался мне нечаянно на глаза. Сочинение длинное, но читается увлекательно. И, кстати, понятно становится, до какой планки пытается дотянуться
Митя Ольшанский, известный ковырятель жемчугов в патриотическом соре:

Как-то раз за гортанным интернациональным столом он вдруг встал и произнес пронзительный тост за Кавказ, без которого немыслимы ни Пушкин, ни Лермонтов, без которого как бы и нет русской литературы.
- Вах! Вах! - одобрительно зацокали выходцы из безвестных горных аулов.
- Добре! Добре! - почему-то на хохляцкий манер пробасил розовощекий выходец из Рязани.
А Рубцов напослед, видимо, вдохновленный всеобщим одобрением, неожиданно прорезавшимся командным морским голосом, громово провозгласил:
- За Кавказ!!! Ввиду важности тоста всех прошу встать!!!
Сборище дружно громыхнуло стульми и вытянулось по стойке «смирно» со стаканами наперевес в ожидании сверхславословий. Рубцов умело выдержал паузу и тихо, но веско добавил:
- Ввиду ответственности и важности тоста всех инородцев прошу выйти вон...
(Это из 7-й части, посвященной денежным отношениям в поэтических кругах)
NB: по опыту уже возникшего обсуждения текста уточняюсь еще раз: я настоятельно рекомендую прочитать весь текст Котюкова (2,3,4,5,6,7,8), а не пытаться составить о нём (и о Рубцове) впечатление по процитированному отрывку.
Как-то раз за гортанным интернациональным столом он вдруг встал и произнес пронзительный тост за Кавказ, без которого немыслимы ни Пушкин, ни Лермонтов, без которого как бы и нет русской литературы.
- Вах! Вах! - одобрительно зацокали выходцы из безвестных горных аулов.
- Добре! Добре! - почему-то на хохляцкий манер пробасил розовощекий выходец из Рязани.
А Рубцов напослед, видимо, вдохновленный всеобщим одобрением, неожиданно прорезавшимся командным морским голосом, громово провозгласил:
- За Кавказ!!! Ввиду важности тоста всех прошу встать!!!
Сборище дружно громыхнуло стульми и вытянулось по стойке «смирно» со стаканами наперевес в ожидании сверхславословий. Рубцов умело выдержал паузу и тихо, но веско добавил:
- Ввиду ответственности и важности тоста всех инородцев прошу выйти вон...
(Это из 7-й части, посвященной денежным отношениям в поэтических кругах)
NB: по опыту уже возникшего обсуждения текста уточняюсь еще раз: я настоятельно рекомендую прочитать весь текст Котюкова (2,3,4,5,6,7,8), а не пытаться составить о нём (и о Рубцове) впечатление по процитированному отрывку.
no subject
Date: 2006-09-09 11:58 am (UTC)no subject
Date: 2006-09-09 12:26 pm (UTC)no subject
Date: 2006-09-09 12:33 pm (UTC)no subject
Date: 2006-09-09 12:51 pm (UTC)Там просто часто упоминаются евреи, и все до единого - в положительном ключе.
Там нет ни одного отрицательного персонажа еврея.
no subject
Date: 2006-09-09 12:05 pm (UTC)И что было потом?
no subject
Date: 2006-09-09 12:26 pm (UTC)no subject
Date: 2006-09-09 12:13 pm (UTC)no subject
Date: 2006-09-09 12:44 pm (UTC)разрухасоветская власть в головах, похоже, не кончится никогда.Вы в зеркало посмотрите на себя.
А потом найдите где-нибудь портрет М.А. Суслова.
И сравните. Правда ведь, непохоже?
Так зачем же попугайно повторять эту сусловскую мантру о "предоставлении трибуны врагу", зачем проповедовать тут эту шаманическую веру в волшебную силу замалчивания?!
Ольшанский - это некий артефакт наших мыслительных процессов.
Интересный совершенно не тем, сколько у него было френдов вчера, а сколько будет завтра.
Он интересен как человек, находящийся в поисках.
Одновременно славы, смысла и гармонии.
И ужасно любопытно наблюдать, куда поиски эти его поминутно заносят.
вы не поняли о чем я
Date: 2006-09-09 12:57 pm (UTC)"Так зачем же попугайно повторять эту сусловскую мантру о "предоставлении трибуны врагу", зачем проповедовать тут эту шаманическую веру в волшебную силу замалчивания?!"
Я совсем об ином аспекте :)
Я просто о том, что на мой взгляд, он того недостоин, чтобы так много о нем упоминать.
Если один раз мы уже поняли, что человек нам, скажем, не близок. Ну и зачем опять с ним общаться?
"Он интересен как человек, находящийся в поисках.
Одновременно славы, смысла и гармонии.
И ужасно любопытно наблюдать, куда поиски эти его поминутно заносят."
Мне тогда понятно, что ж, вам он интересен. А мне нет. Я просто поняла, что этот человек не такой святой, каким хочет казаться. Ни в каком он не в поиске.
Это я поняла из этого вот http://olshansky.livejournal.com/903915.html
Re: вы не поняли о чем я
Date: 2006-09-09 07:27 pm (UTC)Ну да, я люблю евреев - если допустить, что национальность вообще можно любить.
Что в этом такого ужасного?
Re: вы не поняли о чем я
Date: 2006-09-09 08:32 pm (UTC)Что такое "еврейский менталитет"? Что вы называете этим?
Делаем глобальные выводы и клеим ярлыки. Это очень удобно найти какой-то пример определенного поведения и приписать такое поведение группе. В данном случае - евреям. С таким же успехом я могу делать выводы о "русском менталитете" по поведению Огурцовой.
"Еврейский менталитет", "еврейская психология".
Сегодня евреи настолько разные, что они с трудом тут друг друга понимают - в Израиле. Сохранилось мало что. Куча общин, течений, все разные.
Да и среди евреев из России есть разные люди - вот взять хотя бы вас и владельца этого журнала. Как вы думаете, у вас какой менталитет? Еврейский? Или все-таки русский?
Чтобы понять менталитет, к примеру, нации - надо узнать язык, людей - всякие обороты в языке очень много говорят. Вот о менталитете _израильтян_ говорить уже можно.
Re: вы не поняли о чем я
Date: 2006-09-09 10:40 pm (UTC)Я же говорю о духе галутного еврейства, кот-й я и люблю, по причине чего терпеть не могу Израиль, по причине чего хозяин этого журнала неоднократно меня курощал.
"менталитет"
Date: 2006-09-09 11:37 pm (UTC)"о духе галутного еврейства, кот-й я и люблю, по причине чего терпеть не могу Израиль"
Интересное причино и следствие.
Я вам уже писала об этом.
Вот тут. (http://olshansky.livejournal.com/890056.html?replyto=23939528)
И тут о "менталитете", который якобы вы "любите". (http://olshansky.livejournal.com/816664.html?thread=20464408#t20464408)
Почитайте вот это. Лунц. Второй там рассказ. "Р О Д И Н А". (ttp://www.lib.ru/RUSSLIT/LUNC_L/rasskazy.txt)
"У хозяина этого журнала менталитет израильтянина, коим он и является."
Человек жил в СССР, России, пожил немного в Израиле, живет в России. И у него менталитет израильтянина? :) У меня тоже менталитет израильтянки, да?
Может быть, хотя бы на секундочку вам попробовать быть искренним? А то "в поиске" вы фальшивы.
Или на лбу уже написать "I like to be abused". Тогда поверю.
no subject
Date: 2006-09-09 07:28 pm (UTC)а с определением себя полностью согласен.
no subject
Date: 2006-09-09 12:24 pm (UTC)У одних, как у Рубцова, русофильство, антисемитизм, ксенофобия - как врожденная болезнь, инвалидность детства, - их жалко. Для других - либо бизнес, либо комплекс неполноценности, либо симптом шакала. Либо, - худший вариант, самый злобно истеричный - доказать, что та капля еврейской крови, которая таится в жилах, значения не имеет: "смотрите, я же их ненавижу, этих жидов! Я же с вами, хотите, пойду громить?!" Вот они - Леонтьев, Примаков... да мало ли...
no subject
Date: 2006-09-09 12:27 pm (UTC)Там вообще ни слова ни про какой антисемитизм Рубцова, ни полслова.
Это просто один эпизод анекдотический, из очень длинного текста про другое.
no subject
Date: 2006-09-09 12:38 pm (UTC)no subject
Date: 2006-09-09 02:22 pm (UTC)no subject
Date: 2006-09-09 04:21 pm (UTC)no subject
Date: 2006-09-09 10:22 pm (UTC)Видите, Быкова с Беловым спутал. Ну, и еще можно перечислять. А после подобных ляпов и в остальное с трудом верится.
no subject
Date: 2006-09-10 06:23 am (UTC)Ну почему для того, чтобы показать, насколько Рубцов замечателен, кого-то обязательно нужно лягнуть?
Кстати, а в 6 части что было? Она пропала...
no subject
Date: 2006-09-10 07:13 am (UTC)В националистической агиографии есть иконостас и антииконостас.
В списке так или иначе отрицательных персонажей обязаны быть Вознесенский, Евтушенко, Рождественский, Окуджава, Иосиф Бродский, Давид Самойлов, Пастернак и Мандельштам.
В списке так или иначе положительных - Куняев, Кожинов, Кузнецов, Палиевский, Передреев етс.
Как раз Котюков позволяет себе некоторые революционные отступления от канона, непочтительно высказываясь о некоторых святых и дерзнув даже пару раз снисходительно похвалить Иосифа Бродского.
no subject
Date: 2006-09-10 07:21 pm (UTC)no subject
Date: 2006-09-10 10:01 pm (UTC)