![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
8 марта 1764 года (по новому стилю) Екатерина Великая издала указ о церковных владениях, положив конец многовековому спору между церковью и светской властью по важному имущественно-правовому вопросу.

Все имения Святейшего Синода, а также монастырей, приходов и епархиальных кафедр по этому указу были переданы государству. К государству перешли и крепостные крестьяне, проживавшие на монастырских землях и принадлежавшие монастырям. По переписи 1760 года, там одних мужчин числилось 910.866 душ.
Прямым следствием реформы стало повсеместное закрытие в России монастырей. До указа их насчитывалось 954, в итоге осталось 387.
Процессы секуляризации в том или ином виде прошли в ту эпоху по всем странам Европы. Церковные институты, которые на протяжении многих веков существовали в статусе «государства в государстве», используя авторитет религии и свою экономическую мощь для вмешательства в политику, оказались возвращены туда, откуда изначально вышли — в статус религиозной организации, обязанной соблюдать законы светской власти, а не диктовать ей правила управления страной.
В Западной Европе этот процесс завершил Наполеон I, разгонявший монастыри и церковные ордена во всех странах, где ему удалось установить свои порядки. По иронии судьбы, защитником последнего оплота теократии в Европе оказался другой император французов, Наполеон III. Покуда он мог держать свои войска в Риме, Папская область продолжала своё существование в виде самостоятельного государства. Гарибальди и Виктор Иммануил II, успевшие к тому моменту объединить всю прочую Италию, терпеливо ждали, пока у французов возникнут какие-нибудь проблемы дома. В 1870 году дело запахло Франко-прусской войной, армия Наполеона III ушла на север, и к огромному неудовольствию папы римского его земли вошли в состав объединённой Италии, а Рим стал её столицей. Папа заперся в Ватикане и без малого 60 лет считал себя пленником. «Примирение», в результате которого Ватикан оформился в статусе города-государства, каким является сегодня, наступило лишь в 1929 году, с подписанием Латеранского пакта между Муссолини и первым министром Св. престола кардиналом Гаспарри.

Все имения Святейшего Синода, а также монастырей, приходов и епархиальных кафедр по этому указу были переданы государству. К государству перешли и крепостные крестьяне, проживавшие на монастырских землях и принадлежавшие монастырям. По переписи 1760 года, там одних мужчин числилось 910.866 душ.
Прямым следствием реформы стало повсеместное закрытие в России монастырей. До указа их насчитывалось 954, в итоге осталось 387.
Процессы секуляризации в том или ином виде прошли в ту эпоху по всем странам Европы. Церковные институты, которые на протяжении многих веков существовали в статусе «государства в государстве», используя авторитет религии и свою экономическую мощь для вмешательства в политику, оказались возвращены туда, откуда изначально вышли — в статус религиозной организации, обязанной соблюдать законы светской власти, а не диктовать ей правила управления страной.
В Западной Европе этот процесс завершил Наполеон I, разгонявший монастыри и церковные ордена во всех странах, где ему удалось установить свои порядки. По иронии судьбы, защитником последнего оплота теократии в Европе оказался другой император французов, Наполеон III. Покуда он мог держать свои войска в Риме, Папская область продолжала своё существование в виде самостоятельного государства. Гарибальди и Виктор Иммануил II, успевшие к тому моменту объединить всю прочую Италию, терпеливо ждали, пока у французов возникнут какие-нибудь проблемы дома. В 1870 году дело запахло Франко-прусской войной, армия Наполеона III ушла на север, и к огромному неудовольствию папы римского его земли вошли в состав объединённой Италии, а Рим стал её столицей. Папа заперся в Ватикане и без малого 60 лет считал себя пленником. «Примирение», в результате которого Ватикан оформился в статусе города-государства, каким является сегодня, наступило лишь в 1929 году, с подписанием Латеранского пакта между Муссолини и первым министром Св. престола кардиналом Гаспарри.
no subject
Date: 2017-03-08 03:55 pm (UTC)Назвать его именем
МартинаЛютераКинга- роскошная опечатка!no subject
Date: 2017-03-08 05:00 pm (UTC)no subject
Date: 2017-03-09 03:53 pm (UTC)no subject
Date: 2017-03-08 04:09 pm (UTC)https://zona.media/article/2017/08/03/old-believers
no subject
Date: 2017-03-08 05:30 pm (UTC)no subject
Date: 2017-03-09 03:53 pm (UTC)no subject
Date: 2017-03-08 05:28 pm (UTC)Екатерина правильно понимала инструкцию: Богу богово, а Кесарю кесарево.
no subject
Date: 2017-03-08 05:36 pm (UTC)Двушечку Екатерине.
no subject
Date: 2017-03-08 06:08 pm (UTC)no subject
Date: 2017-03-08 06:18 pm (UTC)Зечка, значит, страной правила...
no subject
Date: 2017-03-08 06:01 pm (UTC)Как там говорят патриоты - "можем повторить"?
no subject
Date: 2017-03-08 06:50 pm (UTC)no subject
Date: 2017-03-08 07:58 pm (UTC)Процессы секуляризации в том или ином виде прошли в ту эпоху по всем странам Европы. Церковные институты, которые на протяжении многих веков существовали в статусе «государства в государстве», используя авторитет религии и свою экономическую мощь для вмешательства в политику, оказались возвращены туда, откуда изначально вышли — в статус религиозной организации, обязанной соблюдать законы светской власти, а не диктовать ей правила управления страной.
18й век. Дикари, плакать хочется...
То ли дело век 21й. И по Марсу роботов возим, и конденсаты Бозе-Эйнштейна варим.
И религия, Слава Богу, все больше влияния в государстве имеет.
no subject
Date: 2017-03-09 02:18 pm (UTC)Сначала Тема запостил им же выпиленную полгода назад фотожабу на Патриарха в Украине.
Затем Варламов всю неделю катит на попов.
Теперь вот Антон Борисович элегантно притянул к 8 марта Екатерину и попов.
Это что блогеров подписали кое-кому кресло "пощекотать" через возбуждение общественного мнения?
В это верится больше, чем в собрание топовых блогеров с резолюцией - "начинаем катить на попов".
no subject
Date: 2017-03-09 03:55 pm (UTC)no subject
Date: 2017-03-09 05:05 pm (UTC)