С чувством глубокого удовлетворения наблюдаю за тем, как «Молодой папа» продолжает уверенное наступление на Москву.
Поскольку сериал требует вдумчивого просмотра, примерно три четверти тех людей в России, которым обязательно увидеть его целиком, до сих пор не продвинулись дальше первой-второй серии. Но с каждым новым посмотревшим социальное давление на отлынивающих усиливается. Потому что буквально каждому осмысленному зрителю есть, что сказать по существу увиденного. Как любое великое произведение, «Молодой папа» — это такая книга, в которой каждый открывает что-нибудь важное для себя, и хочет это обсудить.
О том, что 11 февраля лекцию о «Молодом папе» прочтёт историк Тамара Эйдельман, я тут уже писал.
Её разбор будет посвящён общему контексту истории папства, Ватикана, его иерархии, ритуалов и процедур — в привязке к тем эпизодам сериала, для понимания которых этот контекст является ключом.

15 февраля на той же площадке о своём видении соррентиновской саги расскажет Дмитрий Львович Быков. Его лекция озаглавлена «Молодой папа» глазами пожилого отца. Зная быковский метод анатомирования чужого художественного высказывания, я убеждён, что те смыслы, которые откроются в этой лекции его слушателям, при просмотре никому из нас в голову не приходили.

Тем часом, по просьбе редакции Esquire, с теологическим разбором сериала выступил на страницах мужского журнала отец Всеволод Чаплин. Вполне предсказуемо, он нашёл там лишние доказательства «изъяна западно-христианского миросозерцания» (по сравнению с единственно правильным русским взглядом) — но в целом видно, что и этого воцерковлённого православного зрителя «Молодой папа» зацепил по самое не балуйся. И сподвиг мятежного священнослужителя на весьма увлекательные рассуждения о борьбе между верой и сомнением, будь то в душах церковных иерархов, канонизированных святых, или миллионов обычных верующих любой конфессии. Почему-то меня не удивляет, что фундаменталистская повестка дня Пия XIII пришлась отцу Всеволоду по душе. И то, что он, как и я, уже с нетерпением ждёт, куда заведёт .
По поводу продолжения соррентиновской саги в этом ЖЖ хочу напомнить, что на очереди у нас — разбор 32 музыкальных номеров, входящих в официальный саундтрек сериала. Я всё жду, что кто-нибудь этот разбор удосужится сделать вместо меня, и тут в комментариях появится ссылка, но скоро терпение моё истощится.
Поскольку сериал требует вдумчивого просмотра, примерно три четверти тех людей в России, которым обязательно увидеть его целиком, до сих пор не продвинулись дальше первой-второй серии. Но с каждым новым посмотревшим социальное давление на отлынивающих усиливается. Потому что буквально каждому осмысленному зрителю есть, что сказать по существу увиденного. Как любое великое произведение, «Молодой папа» — это такая книга, в которой каждый открывает что-нибудь важное для себя, и хочет это обсудить.
О том, что 11 февраля лекцию о «Молодом папе» прочтёт историк Тамара Эйдельман, я тут уже писал.
Её разбор будет посвящён общему контексту истории папства, Ватикана, его иерархии, ритуалов и процедур — в привязке к тем эпизодам сериала, для понимания которых этот контекст является ключом.

15 февраля на той же площадке о своём видении соррентиновской саги расскажет Дмитрий Львович Быков. Его лекция озаглавлена «Молодой папа» глазами пожилого отца. Зная быковский метод анатомирования чужого художественного высказывания, я убеждён, что те смыслы, которые откроются в этой лекции его слушателям, при просмотре никому из нас в голову не приходили.

Тем часом, по просьбе редакции Esquire, с теологическим разбором сериала выступил на страницах мужского журнала отец Всеволод Чаплин. Вполне предсказуемо, он нашёл там лишние доказательства «изъяна западно-христианского миросозерцания» (по сравнению с единственно правильным русским взглядом) — но в целом видно, что и этого воцерковлённого православного зрителя «Молодой папа» зацепил по самое не балуйся. И сподвиг мятежного священнослужителя на весьма увлекательные рассуждения о борьбе между верой и сомнением, будь то в душах церковных иерархов, канонизированных святых, или миллионов обычных верующих любой конфессии. Почему-то меня не удивляет, что фундаменталистская повестка дня Пия XIII пришлась отцу Всеволоду по душе. И то, что он, как и я, уже с нетерпением ждёт, куда заведёт .
По поводу продолжения соррентиновской саги в этом ЖЖ хочу напомнить, что на очереди у нас — разбор 32 музыкальных номеров, входящих в официальный саундтрек сериала. Я всё жду, что кто-нибудь этот разбор удосужится сделать вместо меня, и тут в комментариях появится ссылка, но скоро терпение моё истощится.
no subject
Date: 2017-02-02 10:13 am (UTC)no subject
Date: 2017-02-02 10:17 am (UTC)есть и официальный саундтрек, который не ищется, потому что он называется по-итальянски colonna sonora, а не OST, как мы привыкли.
я хочу разбора, прежде всего — про Пярта.
no subject
Date: 2017-02-02 10:19 am (UTC)Варианты ответа:
- Сделали бы себе харакири
- Сделали бы харакири режиссеру
- Сделали бы харакири зрителям
no subject
Date: 2017-02-02 11:01 am (UTC)no subject
Date: 2017-02-02 11:03 am (UTC)no subject
Date: 2017-02-02 12:15 pm (UTC)no subject
Date: 2017-02-02 04:46 pm (UTC)no subject
Date: 2017-02-03 03:27 pm (UTC)Режиссера бы отправили по проторенному пуськами направлению. Православные верующие бы все страшайше оскорбились
no subject
Date: 2017-02-03 04:07 pm (UTC)no subject
Date: 2017-02-02 10:45 am (UTC)no subject
Date: 2017-02-02 10:49 am (UTC)no subject
Date: 2017-02-02 11:27 am (UTC)"Московский патриарх скучнее, чем гольф по телевизору"
мне тоже сначала не понравился, а потом ничего так
no subject
Date: 2017-02-02 11:15 am (UTC)no subject
Date: 2017-02-02 12:12 pm (UTC)А вот "Московский патриарх", как раз, сделан небрежно.
Какой же это Патриарх, если на нем митрополичий клобук с бриллиантами вместо патриаршего куколя, а кроме того наперсный крест с украшениями (который никак не может сочетаться с белым клобуком) вместо панагии (а то и двух)? Да еще и без епископского посоха в официальной обстановке?
В сериале, столь внимательном, судя по всему, ко всяким деталькам - можно было бы сработать и тщательнее.
no subject
Date: 2017-02-02 01:49 pm (UTC)no subject
Date: 2017-02-02 02:32 pm (UTC)no subject
Date: 2017-02-02 02:39 pm (UTC)no subject
Date: 2017-02-02 04:49 pm (UTC)Просто им не о чем поговорить.
На Кубе было ровно то же самое.
no subject
Date: 2017-02-02 04:25 pm (UTC)Не ну есть конечно чудаки, которые и Хоббита и Поттера до винтов разберут, но в результате это работает только на кассу создателей, а например промотивированное таким образом упрямство сделать "сказку былью" доводит до разборок с матильдами и панфиловцами.
Короче, не стоит оно того чтобы так увлекаться. Даже если там 8 этажей смыслов. Нормальному человеку эти смыслы давно уже известны, чтобы вновь обрабатывать их археологической кисточкой.
no subject
Date: 2017-02-02 04:48 pm (UTC)Я знаю достаточно людей, с которыми подобное случилось в разных конфессиях, для меня это не фэнтези.
no subject
Date: 2017-02-02 05:15 pm (UTC)но так как я отношу себя к невзоровцам, то для меня это фэнтези про фэнтези.
при этом я не отрицаю интересность сериала в его художественно-психологическом подходе к проблемам ненаучной фантастики ))
no subject
Date: 2017-02-02 11:36 pm (UTC)Очень похоже на то, как наши показывали американцев в совецких фильмах: ходульно, пристрастно и лубочно. В общем, ещё не смотрел, а уже скучно.
Спасибо за спойлер
no subject
Date: 2017-02-03 03:35 pm (UTC)С отношением к сериалу определиться однозначно не могу: местами нравится, местами нет. Обескураживает, это точно. И не "проглатывается" чохом, это тоже точно. Зависла серии на шестой или седьмой. Понимаю, что я его просто недопонимаю.
По чаплинскому разбору сериала убило 2 вещи:
1) что это в эсквайере (!)
2) что в подмигивании красавчика Лоу чья-то больная фантазия может усмотреть намек на рожу нашего рыбьеглазого (буэээ)
no subject
Date: 2017-02-03 06:32 pm (UTC)no subject
Date: 2017-02-09 10:48 am (UTC)no subject
Date: 2017-02-09 12:11 pm (UTC)Вопрос : почему комета повредила именно эти три картины?