Ёлы-палы-кост: берлинский Мемориал и арка Тита

[dolboed]

Очень мощный проект Yolocaust.de.
В первом приближении — он о тупых лохах со всего мира, которые глумятся над Мемориалом одной из величайших трагедий нового времени. Причём глумятся в основном не по злобе или ксенофобии, а исключительно в силу собственной ограниченности, от банального непонимания, почему так делать не надо, да ещё и напоказ...

Но во втором приближении проект заставляет задуматься о том, что должно происходить (и неизбежно происходит) с любой великой трагедией, когда после неё прошли десятилетия или века, живых свидетелей не осталось, мир изменился, и сами те времена, в которые эта катастрофа произошла, воспринимаются большинством современных людей как полумифическая древность.

Может ли острота восприятия сохраняться долго? Можно ли эту остроту поддерживать искусственно? Нужно ли? Надо ли каждому человеку на свете (или каждому еврею на свете) просыпаться утром с мыслью о том, что Холокост может повториться на его личном веку? Должны ли каждого, кто читал Визеля, смотрел Ланцмана или побывал в том самом берлинском мемориале, мучить такие же кошмары, как Германа Бродера во «Врагах» или реального Примо Леви? Может, всё же конструктивнее мысль о том, что мир изменился навсегда, и на нашем веку мы можем радоваться жизни, любить, заводить детей без оглядки на возможность завтрашней Катастрофы?

Может быть, жизнерадостные дебилы, прыгающие по могильным плитам на скейтбордах и делающие весёлые селфи среди серых камней, цвета человеческого праха — лишь признак того, что жизнь победила и продолжается, а вовсе не надругательство над чужим горем?

Буквально 10 дней назад я об этом задумался, бродя по римским развалинам, между веспасиановским Форумом Мира и аркой Тита. Оба памятника античной архитектуры сооружены для прославления Холокоста, случившегося в конце I века нашей эры — не в память о жертвах, как берлинский Мемориал, а наоборот: по приказу тех самых властей, которые эту чудовищную иудейскую резню устроили, разрушили Храм в Иерусалиме, убили полмиллиона мирных жителей, а кого не убили, тех увели в рабство, или отправили в изгнание на пару тысячелетий…

Совершенно реально есть сегодня на свете такие евреи, которые воспринимают барельеф с арки Тита как личное оскорбление, и готовы бороться даже с его гипсовыми копиями! Вот тут можно почитать отчёт одного американца, который, попав 20 лет назад на казённую должность в Рим, развил бешеную активность, закошмарил ооновских, израильских и муниципальных чиновников, подключил еврейскую общину Вечного Города — и за несколько лет добился от местных властей замуровывания одной такой копии на фасаде большого офисного здания у метро «Чирко Массимо».

Читаешь такие истории, и лучше понимаешь слова Господа, сказанные Моисею: Я вижу народ сей, и вот, народ он — жестоковыйный (в оригинале — твёрдый затылком, но обе метафоры предположительно означают на современном языке «упёртый»). Трудно не впечатлиться этим рассказом о настырности американского борца с наследием Тита, но и от мысли об альтернативе поневоле задумаешься. А что плохого случилось бы для евреев, будь то римских, американских или израильских, если б копия того самого барельефа, которая выставлена в десятках музеев по всему миру, от Тель-Авива до Санкт-Петербурга, по сей день сохранилась бы на фасаде казённого римского здания? Лично мне этот барельеф напоминает сегодня не только о разрушении Храма в 70-м году н.э., но и о том, что Римская империя бесславно закончилась полтора тысячелетия назад, а государство евреев со столицей в Иерусалиме процветает. Есть ровно один день в году, который отведён в иудаизме для поста и печали о разрушении Храма — а в остальные дни мне кажется уместней гордиться историей моего народа, чем оплакивать её трагические страницы, ждать их повторения или предъявлять счета римской мэрии за Веспасианову скульптуру…

В FAQ, сопровождающем проект Yolocaust.de, есть указание на то, что и его автора посещали мысли о существовании где-то в природе грани между вечной скорбью и «жизнь продолжается»:

Вопрос: «Нет ли в таком поведении посетителей Мемориала неуважения к жертвам Холокоста?»
Ответ: Да, поведение некоторых людей в этом мемориале, безусловно, непочтительно. Но жертвы мертвы, так что они, вероятно, заняты сейчас заботами тех, кто умер, а не переживаниями по этому поводу.

И это, кстати, довольно интересный вопрос: если мы уважаем память жертв, будь то Холокоста или Титовской резни в Иудее — то какого именно уважения могли бы они сами хотеть от нас? Было бы им важно, чтобы все последующие поколения до конца времён оплакивали их гибель? Или их больше согрела бы мысль, что потомки выжили, выстояли, победили, что они живут и радуются, отряхнув с подошв пепел всех империй, когда-либо строивших триумфальные арки на наших костях?

Я думаю, что у каждого человека на этот вопрос — свой личный ответ. И правильнее было бы даже спрашивать: «А какое будущее мне самому хотелось бы представить, погибая в печах Освенцима или под мечами легионеров Тита?»

Comments

[(Anonymous)]

У нас по-прежнему больше разногласий по любому вопросу, чем умения слышать друг друга. В общем-то, об этом сказано в классике: עַם־קְשֵׁה־עֹ֖רֶף, и удивляться нечему. Но иногда задумаешься: а как сложилось бы всё, окажись наша выя помягче?


Есть подозрение, что да, по-другому.
О том, собственно, все библейские пророки.

[lshelper.livejournal.com]

Теме стоит запилить туда селфи.

[andrey-kaminsky.livejournal.com]

Это ноу-хау наших правителей, они открыли, что памятью о мёртвых можно не только наставлять, предостерегать или вдохновлять, но и тупо дрочить ею граждан. Гражданин не ожидает такого номера и охреневает вдвойне, как под напором самого государственного дрочения, так и от осознания титанической тупости происходящего.

[shtirl.livejournal.com]

где-где столица у государства евреев?

[paukoph.livejournal.com]

А ведь есть еще «Антидиффамационная лига».

Американская неправительственная организация «Антидиффамационная лига» включила мем про лягушонка Пепе в список так называемых символов ненависти.

[pycco-mypucmo.livejournal.com]

Антон, глядя на смеющихся подростков, скачущих по могилам, нужно не слёзы лить, а отдавать себе отчёт, что на земле всякая тварь радуется и славит Господа - если забросить этот мемориал, то он поростёт буйной травой жизни, на этих камнях будут радостно совокупляться звери и птицы, и вся живая природа будет торжествовать, пиршествуя весь век свой.

Мертвецов пускай хоронят мёртвые

[buddha239.livejournal.com]

Не очень логично связывать разрушение Храма с падением именно Западной Римской империи.

Пол-миллиона - как-то много; кто-то реально посчитал? Надо еще отметить, что, в отличие от Холокоста, пострадали все-таки не мирные налогоплательщики.

[20history.livejournal.com]

Вокруг этого мемориала в Берлине уже долго ведутся дискуссии. И один из важнейших вопросов (чему, собственно, и посвящён проект Yolocaust.de) – можно или нет бегать по плитам, играть в прятки, дурачиться и делать селфи? Я думаю, что если бы всё это противоречило задумке автора проекта, он бы использовал другие архитектурные решения. По плитам можно бегать и прыгать, раз они не за забором. Между ними нужно и можно ходить, теряться, снова находиться – вот дети и играют в прятки, это вполне естественно. За всеми этими решениями стоит, как мне кажется, вполне логичное желание привлечь людей к мемориалу. Сначала попрыгав по плитам (что, конечно, не рекомендуется администрацией комплекса), человек почти сразу задастся вопросом – а что это, собственно, за место? И начнётся процесс познания – ведь мы знаем, что лучше всего мы учимся новому, находя ответы на свои вопросы. А раз мемориал вызывает столько вопросов, то и ответы должны быть соответствующими. Мемориал не являятся историческим местом сам по себе – на этом месте не стоял концлагерь, здесь не производили массовых расстрелов евреев. Оскорбляет ли бегающий между плитами ребёнок память жертв Холокоста? Не думаю. В бывшем концлагере – да, на еврейском кладбище – да, но здесь – нет.

Я, кстати, писал обо всём этом не так давно: http://20history.livejournal.com/5617.html

[ora-lll.livejournal.com]

У нас по-прежнему больше разногласий по любому вопросу, чем умения слышать друг друга. В общем-то, об этом сказано в классике: עַם־קְשֵׁה־עֹ֖רֶף, и удивляться нечему. Но иногда задумаешься: а как сложилось бы всё, окажись наша выя помягче?


Есть подозрение, что да, по-другому.
О том, собственно, все библейские пророки.

[dolboeb.livejournal.com]

В городе Иерусалиме.
Там расположены здания правительства и парламента, резиденции президента и премьер-министра.

А Вам рассказывали, что столица — Тель-Авив?
Гугл в помощь.

[Сергей Ф (from livejournal.com)]

Носик, а ты представь что это мемориал по погибщим сирийцам, и не парься...

[dolboeb.livejournal.com]

Немирных защитников Иерусалима было не полмиллиона, а порядка 20.000 человек.

[dolboeb.livejournal.com]

Я так понимаю, что там и шеи время от времени ломают, потому что местами плиты для прыжков высоковаты.

[mephistus.livejournal.com]

> Римская империя бесславно закончилась полтора тысячелетия назад, а государство евреев со столицей в Иерусалиме процветает.

Нихрена себе mental gymnastics. Точно так же можно написать, что Иудея бесславно закончилась два тысячелетия назад, а государство итальянцев со столицей в Риме процветает.

[katin-andrey.livejournal.com]

слова Господа, сказанные Моисею


Это при свидетелях было?

[mephistus.livejournal.com]

Дам дохрена символов всяких в списке у них, а лягушонка они не самого по себе включили, а в неонацистском контексте. Не читайте советских газет, короче.

[mephistus.livejournal.com]

Лол, щас Трамп в Иерусалим перенесет посольство, и будет массовый подрыв пуканов чуть менее, чем повсюду.

[20history.livejournal.com]

Да, самые высокие плиты достигают 4 метров высотой.

[sivantalex.livejournal.com]

Ты хватит ту писать бред всякий.
Давай, лучше, иди учи меня уму разуму.
Или закончились умные мысли?

[ora-lll.livejournal.com]

Ну в общем -да.

Общение и гору Хорив в огне видало все вышедшее в пустыню племя.

[andrey-kaminsky.livejournal.com]

Для тебя, дурака, - закончились. Соси:)

[sivantalex.livejournal.com]

Что и требовалось доказать.
Рекомендую присоединиться к остальным ненормальным: окунуться, помочиться, а потом испить - вдруг понравится.

[katin-andrey.livejournal.com]

Видео есть?

[ora-lll.livejournal.com]

Осталась некая Книга, которую в данный момент никто не уважает, ибо все настрочили свое.
Вообще ВСЕ.

[jamma-lu.livejournal.com]

Все бы хорошо, если бы они с таким же энтузиазмом прыгали над трупами своих родителей. Любимых бабушек и дедушек, собаки или кошки. И вообще, почему меньше и меньше становится таких свойств, как уважение, доброта, терпимость, любовь и милосердие?