Ширится и крепнет электорат Сатаны
Apr. 28th, 2016 07:39 pm25 лет назад в существование Ада верили 24% россиян.
Сегодня этой верой охвачены уже 40% народонаселения.

В Дьявола в 1991 году веровали 25% жителей России.
Сегодня в Дьявола уверовали те же 40%, что верят в Ад.
В общем-то, довольно логичная динамика, если следить за новостями, или просто выглядывать иногда из окна.
Примечательна также динамика по числу верующих в загробную жизнь.
В 1991 году в неё верили 33%, сегодня — 46%. Больше, чем в Ад и в чертей.
То есть 13% верующих в загробную жизнь не предполагают, что она как-то сопряжена с Адом и чертями (источник).
Как догадывается читатель, я как раз вхожу в эти самые 13% (они же 6% от всего населения). В Дьявола я не верю, потому что этот концепт противоречит и логике, и морали монотеизма. Если этот мир создал единый и всемогущий Бог — значит, у Него нет и не может быть никакого равного соперника. Конечно, всемогущему Богу по силам создать и змея-искусителя, и существо чёрного цвета, с рогами и копытами, которое будет подначивать людей, учить их плохому, сбивать с пути праведного. Но в монотеистической картине мира этот козёл — такая же тварь Божия, как и мы с вами, и подчинена Божьему замыслу. Если же допустить, что Козёл может противостоять Богу и сражаться с ним на равных, то это может быть любой зороастризм, манихейство, мандеизм, но язычество, а никак не единобожие.
Что же касается Ада, который, соглашусь, является соблазнительным концептом для любого человека с воображением, и никак не противоречит логике и морали единобожия (Ад — совокупность наказаний, назначаемых как раз Богом, Его ГУИН), то с этой верой меня необратимо рассорил великий Данте. Он провёл очень обстоятельную работу по систематизации представлений об Аде, после которой любому вдумчивому читателю должно быть ясно превыше сомнения, что Ад у каждого верующего свой, что он находится внутри нашей головы (как тьма и Египет), а не ожидает нас где-то там за гробом. Ад реален ровно настолько, насколько он в состоянии кого-то из верующих удержать от дурных поступков. За гробом это всё уже совершенно бесполезно и бессмысленно. Сколько ни вари товарища Сталина в кипящей смоле, Мандельштама уже не воротишь. А та картинка, на которую пялился новорожденный Дуранте Алигьери, когда его крестили во флорентийском Баптистерии — это просто адский моральный трэш.

Праведники, со спокойной улыбкой наблюдающие за тем, как их менее добродетельных современников варят в кипящем масле, рвут на части клещами и скармливают зубастым зверям, ничего, кроме отвращения, у меня не вызывают. По идее, эти же самые праведники при жизни должны были никаких усилий не пожалеть, чтобы спасти ближних своих от адского пламени и вечных посмертных мук. Ну, не шмогли. Недоработали. Радуются-то они чему? Радость спасённого по поводу того, что кому-то из ближних спастись не удалось — это, как мне кажется, реакция последнего подонка, в духе известной лагерной присказки: «Умри ты сегодня, а я — завтра». Если католическая версия загробной жизни превращает праведных при жизни людей в такое чмо, то я на неё никак не могу подписаться.
Сегодня этой верой охвачены уже 40% народонаселения.

В Дьявола в 1991 году веровали 25% жителей России.
Сегодня в Дьявола уверовали те же 40%, что верят в Ад.
В общем-то, довольно логичная динамика, если следить за новостями, или просто выглядывать иногда из окна.
Примечательна также динамика по числу верующих в загробную жизнь.
В 1991 году в неё верили 33%, сегодня — 46%. Больше, чем в Ад и в чертей.
То есть 13% верующих в загробную жизнь не предполагают, что она как-то сопряжена с Адом и чертями (источник).
Как догадывается читатель, я как раз вхожу в эти самые 13% (они же 6% от всего населения). В Дьявола я не верю, потому что этот концепт противоречит и логике, и морали монотеизма. Если этот мир создал единый и всемогущий Бог — значит, у Него нет и не может быть никакого равного соперника. Конечно, всемогущему Богу по силам создать и змея-искусителя, и существо чёрного цвета, с рогами и копытами, которое будет подначивать людей, учить их плохому, сбивать с пути праведного. Но в монотеистической картине мира этот козёл — такая же тварь Божия, как и мы с вами, и подчинена Божьему замыслу. Если же допустить, что Козёл может противостоять Богу и сражаться с ним на равных, то это может быть любой зороастризм, манихейство, мандеизм, но язычество, а никак не единобожие.
Что же касается Ада, который, соглашусь, является соблазнительным концептом для любого человека с воображением, и никак не противоречит логике и морали единобожия (Ад — совокупность наказаний, назначаемых как раз Богом, Его ГУИН), то с этой верой меня необратимо рассорил великий Данте. Он провёл очень обстоятельную работу по систематизации представлений об Аде, после которой любому вдумчивому читателю должно быть ясно превыше сомнения, что Ад у каждого верующего свой, что он находится внутри нашей головы (как тьма и Египет), а не ожидает нас где-то там за гробом. Ад реален ровно настолько, насколько он в состоянии кого-то из верующих удержать от дурных поступков. За гробом это всё уже совершенно бесполезно и бессмысленно. Сколько ни вари товарища Сталина в кипящей смоле, Мандельштама уже не воротишь. А та картинка, на которую пялился новорожденный Дуранте Алигьери, когда его крестили во флорентийском Баптистерии — это просто адский моральный трэш.

Праведники, со спокойной улыбкой наблюдающие за тем, как их менее добродетельных современников варят в кипящем масле, рвут на части клещами и скармливают зубастым зверям, ничего, кроме отвращения, у меня не вызывают. По идее, эти же самые праведники при жизни должны были никаких усилий не пожалеть, чтобы спасти ближних своих от адского пламени и вечных посмертных мук. Ну, не шмогли. Недоработали. Радуются-то они чему? Радость спасённого по поводу того, что кому-то из ближних спастись не удалось — это, как мне кажется, реакция последнего подонка, в духе известной лагерной присказки: «Умри ты сегодня, а я — завтра». Если католическая версия загробной жизни превращает праведных при жизни людей в такое чмо, то я на неё никак не могу подписаться.
no subject
Date: 2016-04-28 04:43 pm (UTC)Сегодня в Дьявола уверовали те же 40%, что верят в Ад.
Просто мы знаем дъявола в лицо и ад всегда с нами.
no subject
Date: 2016-04-29 06:07 am (UTC)no subject
Date: 2016-04-28 04:49 pm (UTC)no subject
Date: 2016-05-13 03:27 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-28 04:56 pm (UTC)Пелевин хорошо сказал:
" Я вовсе не валю все на вампиров. Каждая комната дворца отвечает за себя сама. Она может пригласить в себя Бога. А может - вашу компанию. Конечно, по природе любая комната хочет божественного. Но из-за гламура и дискурса большинство комнат решило, что весь секрет в дизайне интерьера. А если комната в это верит, значит, в ней уже поселились летучие мыши. Бог в такую вряд ли зайдет. Но я не обвиняю вампиров. Вы ведь не комнаты дворца. Вы летучие мыши. У вас работа такая.
- И что, по-вашему, будет с дворцом? - спросил я.
- У Бога их много. Когда все комнаты одного из них заселяют мыши, Бог его уничтожает. Точнее, перестает создавать, но это одно и то же. Говорят, это выглядит как свет невероятной силы, который сжигает весь мир. Но на самом деле просто исчезает иллюзия материи, и природа Бога, пронизывающая все вокруг, проявляется сама перед собой как она есть. "
Ну, и добавлю, что люди, верящие в дьявола вовсе не обязательно верят в Бога. А какая еще победа нужна этому самому дьяволу, жильцу этих самых комнат дворца, метафизически располагающихся в нашем мозгу?
no subject
Date: 2016-04-28 08:43 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-28 04:59 pm (UTC)Хотя немного жаль, что сами-знаете-кто тоже проскакивает мимо.
Но это недостойные мысли
no subject
Date: 2016-04-29 08:29 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2016-04-28 05:03 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-28 05:29 pm (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2016-04-28 05:05 pm (UTC)Вы свой выбор не других-то не сваливайте)
no subject
Date: 2016-04-29 10:44 am (UTC)no subject
Date: 2016-04-28 05:07 pm (UTC)я вот отношусь к 40% и верю в него. но там нет никаких чертей. там россия, которой руководит навальный, вокруг всем довольные бюргеры, а по радиоканалам крутят джаз. вообщем, скука, овеянная идиотизмом.
у каждых 2х из 5ти моих сограждан тоже свои ады. и во многих тоже никаких узжасов, описанных отельными монотеистами)
no subject
Date: 2016-04-28 05:54 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2016-04-28 05:13 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-28 05:25 pm (UTC)Как раз не противоречит. Ни в одной из трех монотеистических религий, дьявол не является равным соперником Бога. Это Его творение, имеющее свободную волю, и выбравшее свой путь. Как, например, сын предает своих родителей. Таких ублюдков на земле, сплошь и рядом. И никого это не удивляет. Так и там. Надо бы матчасть подучить.))
no subject
Date: 2016-04-28 05:47 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-28 05:28 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-28 05:50 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-28 06:11 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-28 06:20 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-28 07:55 pm (UTC)Он вам даже и не признается, что верит)
no subject
Date: 2016-04-28 06:31 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-28 09:36 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-28 06:34 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-28 06:47 pm (UTC)Если есть Страшный Суд то никакого ада не надо или ад - дело добровольное. Была у меня такая гипотеза...
no subject
Date: 2016-04-28 09:07 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2016-04-28 06:52 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-28 09:05 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-28 07:11 pm (UTC)Если кто-то при жизни украл... ой, это вообще смех один - что такого можно украсть в этом мире, от и до сотворенном Господом, чтобы потом вечность мучиться? Так, может пожурят немного и забудут.
no subject
Date: 2016-04-28 09:16 pm (UTC)После чего Осип Эмильевич возвращается из пекла к себе в Рай, где ангелы заботливо наливают душе поэта холодного Grolsh'а: это ведь она, считай, как в живительную, хотя и перегретую, сауну слетала.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2016-04-28 07:30 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-28 08:40 pm (UTC)Если учесть, что жервоприношения твоему Богу делались именно козлами и баранами - то Бог действительно зависит от козла. Ну, там была ещё история, когда он хотел мальчика. Но потом всё-таки сторговались обратно на барашков, да?
Не, серьёзно, вот объясни мне: как Бог может быть побирушкой?
no subject
Date: 2016-04-28 09:14 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-28 08:55 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-28 09:01 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-28 10:07 pm (UTC)Понимаете, если человек растит сад в плодородной Греции, или охотится в диких джунглях Индии, или ловит всяких морских чудищ на островах Полинезии - такому человеку очень легко увидеть дуальность, триальность и ещё более разнообразную мультимодальность мира.
Если же человек пасёт барашка в аравийской пустыне, где на сто километров вокруг - один только куст купины... Ну, воображению просто некуда развиваться на такой бедной почве. Один барашек. Один куст. Один Бог, который приходит из куста и требует в жертву барашка. Даже на Ад фантазии не хватило.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2016-04-28 09:09 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-29 05:31 am (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2016-04-28 09:17 pm (UTC)Сейчас, кстати, религиозным людям пытаются напоминать об аде тяжелые металлические группы. Вызывая резкое негодование у определенной части населения, которая, по идее, должна бы была ужаснуться тому что ее ждет.
Черти, плящущие в видеоклипах, по сути - те же черти, что и на иконах, но изображенные с помощью современных технологий.
no subject
Date: 2016-04-29 10:35 am (UTC)формулировка просто офигенна!
но при этом я прекрасно понимаю, что для определённых характеристик людей ничто другое просто невозможно, по крайней мере, пока.
хотя в это "невозможно" я не верю, в принципе. имхо, было бы желание (или я ошибаюсь всё же)
no subject
Date: 2016-04-28 09:27 pm (UTC)