Бхагавад-гита как она есть
Feb. 27th, 2012 01:09 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dolboedПозицию Генеральной Прокуратуры по Бхагавад-Гите мы уже слышали.
А что думает академическое сообщество?
Вот, прошла научная конференция «Бхагавад-гита в истории и в современном обществе». И принята на ней резолюция. Слово доктору философских наук профессору Карпицкому:
Originally posted by![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
karpitsky at Резолюция научной конференции по Бхагавад-гите в Томске РЕЗОЛЮЦИЯ НАУЧНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ
«Бхагавад-гита в истории и в современном обществе»,
принятая по итогам обсуждения на круглом столе 25 февраля 2012 г.
«Социальное и правовое значение суда о признании книги
"Бхагавад-гита как она есть" экстремистским материалом»
Научно-практическая конференция представлена участниками из городов Москвы, Челябинска, Барнаула, Тюмени, Нижнего Новгорода, Владимира, Новосибирска и Томска.
Участники конференции убеждены, что одной из проблем, стоящей на повестке дня в России, является формирование многонационального и многоконфессионального гражданского общества, исключающего монополию какой-либо одной идеологии и нетерпимость к другим культурам и религиям. В связи с этим особую тревогу вызывает инициирование Томской прокуратурой судебного процесса над священным текстом вайшнавизма «Бхагавад-гита как она есть».
Проведенная конференция показала непреходящее историческое значение «Бхагавад-гиты», которая продолжает жить в комментаторских традициях религиозных авторитетов, ее духовное влияние на развитие культуры не только Индии, но и других стран. Это влияние в огромной степени определяется сегодня движением вайшнавизма, чьим наиболее авторитетным текстом является созданный Бхактиведантой Свами Прабхупадой комментарий. Участники конференции убеждены в том, что к таким религиозным текстам, как «Бхагавад-гита как она есть», понятие экстремизма применено быть не может.
Считаем мнение экспертов, проводивших религиоведческую и психолого-лингвистическую экспертизу «Бхагавад-гиты как она есть» непрофессиональным, вненаучным и ангажированным. Считаем неприемлемой нравственную позицию С.С. Аванесова, В.Н. Свистунова, В.Т. Наумова, М.А. Осадчего, С.А. Дранишникова, которые, не имея соответствующей научной квалификации, поставили подписи под экспертизой.
Выражаем недоверие А.Л. Дворкину как председателю экспертного совета при Минюсте РФ.
Полагаем, что назрела необходимость создания независимого и компетентного экспертного сообщества, состоящего из религиоведов, лингвистов, историков, философов, социологов, психологов и правоведов способных давать объективные, научно-обоснованные заключения.
Выражаем глубокую удовлетворенность решением Ленинского суда г. Томска, оставившего без удовлетворения заявление прокуратуры о признании «Бхагавад-гиты как она есть» экстремистским материалом.
Выражая свою гражданскую позицию, не считаем обоснованными действия прокуратуры по продолжению судебного процесса над «Бхагавад-гитой как она есть» и решение прокурора о внесении апелляционного представления в Томский областной суд.
Мы озабочены низким уровнем общей культуры сотрудников правоохранительных органов и государственной власти.
Благодарим представителей всех конфессий за моральную поддержку во время суда над «Бхагавад-гитой как она есть». Вместе с тем мы выражаем озабоченность отсутствием реакции со стороны Томского епархиального управления Русской православной церкви на провокационные и оскорбительные действия одного из сотрудников миссионерского отдела Томской епархии РПЦ, формирующие негативный образ не только епархии Русской православной церкви, но и Томска как культурного центра.
Обращаем внимание государства и общества на острую проблему правоприменительной практики ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности», которая допускает сегодня злоупотребления по отношению к религиозным организациям.
Обращаем внимание государства и общества на тот широкий международный резонанс, который получил судебный процесс в Томске над текстом «Бхагавад-гиты как она есть» и на тяжелые последствия, которые может иметь продолжение этого дела для сохранения и развития дружественных отношений с Республикой Индия, чей парламент единодушно выразил решительный протест в отношении данного судебного разбирательства.
Обращаем внимание местной власти и томского сообщества на невосполнимые потери для имиджа Томска и Томской области, вызванные данным судебным процессом.
Благодарим Департамент по культуре Томской области и руководство Национального исследовательского Томского государственного университета за организационное содействие в проведении конференции.
65 присутствующих на заседании круглого стола
«за» - 64
«против» - нет
«воздержался» - 1
д.и.н., к.филол.н., ведущий научный сотрудник
Центра индийских исследований
Института востоковедения РАН
И.П. Глушкова
д.филос.н., профессор Сибирского государственного
медицинского университета
Н.Н. Карпицкий
Ответственный секретарь конференции,
к.и.н, зав.кафедрой истории древнего мира,
средних веков и методологии истории
Национального исследовательского
Томского государственного университета, доцент
О.В. Хазанов
А что думает академическое сообщество?
Вот, прошла научная конференция «Бхагавад-гита в истории и в современном обществе». И принята на ней резолюция. Слово доктору философских наук профессору Карпицкому:
Originally posted by
karpitsky at Резолюция научной конференции по Бхагавад-гите в Томске«Бхагавад-гита в истории и в современном обществе»,
принятая по итогам обсуждения на круглом столе 25 февраля 2012 г.
«Социальное и правовое значение суда о признании книги
"Бхагавад-гита как она есть" экстремистским материалом»
Научно-практическая конференция представлена участниками из городов Москвы, Челябинска, Барнаула, Тюмени, Нижнего Новгорода, Владимира, Новосибирска и Томска.
Участники конференции убеждены, что одной из проблем, стоящей на повестке дня в России, является формирование многонационального и многоконфессионального гражданского общества, исключающего монополию какой-либо одной идеологии и нетерпимость к другим культурам и религиям. В связи с этим особую тревогу вызывает инициирование Томской прокуратурой судебного процесса над священным текстом вайшнавизма «Бхагавад-гита как она есть».
Проведенная конференция показала непреходящее историческое значение «Бхагавад-гиты», которая продолжает жить в комментаторских традициях религиозных авторитетов, ее духовное влияние на развитие культуры не только Индии, но и других стран. Это влияние в огромной степени определяется сегодня движением вайшнавизма, чьим наиболее авторитетным текстом является созданный Бхактиведантой Свами Прабхупадой комментарий. Участники конференции убеждены в том, что к таким религиозным текстам, как «Бхагавад-гита как она есть», понятие экстремизма применено быть не может.
Считаем мнение экспертов, проводивших религиоведческую и психолого-лингвистическую экспертизу «Бхагавад-гиты как она есть» непрофессиональным, вненаучным и ангажированным. Считаем неприемлемой нравственную позицию С.С. Аванесова, В.Н. Свистунова, В.Т. Наумова, М.А. Осадчего, С.А. Дранишникова, которые, не имея соответствующей научной квалификации, поставили подписи под экспертизой.
Выражаем недоверие А.Л. Дворкину как председателю экспертного совета при Минюсте РФ.
Полагаем, что назрела необходимость создания независимого и компетентного экспертного сообщества, состоящего из религиоведов, лингвистов, историков, философов, социологов, психологов и правоведов способных давать объективные, научно-обоснованные заключения.
Выражаем глубокую удовлетворенность решением Ленинского суда г. Томска, оставившего без удовлетворения заявление прокуратуры о признании «Бхагавад-гиты как она есть» экстремистским материалом.
Выражая свою гражданскую позицию, не считаем обоснованными действия прокуратуры по продолжению судебного процесса над «Бхагавад-гитой как она есть» и решение прокурора о внесении апелляционного представления в Томский областной суд.
Мы озабочены низким уровнем общей культуры сотрудников правоохранительных органов и государственной власти.
Благодарим представителей всех конфессий за моральную поддержку во время суда над «Бхагавад-гитой как она есть». Вместе с тем мы выражаем озабоченность отсутствием реакции со стороны Томского епархиального управления Русской православной церкви на провокационные и оскорбительные действия одного из сотрудников миссионерского отдела Томской епархии РПЦ, формирующие негативный образ не только епархии Русской православной церкви, но и Томска как культурного центра.
Обращаем внимание государства и общества на острую проблему правоприменительной практики ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности», которая допускает сегодня злоупотребления по отношению к религиозным организациям.
Обращаем внимание государства и общества на тот широкий международный резонанс, который получил судебный процесс в Томске над текстом «Бхагавад-гиты как она есть» и на тяжелые последствия, которые может иметь продолжение этого дела для сохранения и развития дружественных отношений с Республикой Индия, чей парламент единодушно выразил решительный протест в отношении данного судебного разбирательства.
Обращаем внимание местной власти и томского сообщества на невосполнимые потери для имиджа Томска и Томской области, вызванные данным судебным процессом.
Благодарим Департамент по культуре Томской области и руководство Национального исследовательского Томского государственного университета за организационное содействие в проведении конференции.
65 присутствующих на заседании круглого стола
«за» - 64
«против» - нет
«воздержался» - 1
д.и.н., к.филол.н., ведущий научный сотрудник
Центра индийских исследований
Института востоковедения РАН
И.П. Глушкова
д.филос.н., профессор Сибирского государственного
медицинского университета
Н.Н. Карпицкий
Ответственный секретарь конференции,
к.и.н, зав.кафедрой истории древнего мира,
средних веков и методологии истории
Национального исследовательского
Томского государственного университета, доцент
О.В. Хазанов
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-02-27 09:11 am (UTC)no subject
Date: 2012-02-27 09:12 am (UTC)совершенно верно.
no subject
Date: 2012-02-27 09:16 am (UTC)no subject
Date: 2012-02-27 09:22 am (UTC)no subject
Date: 2012-02-27 09:27 am (UTC)no subject
Date: 2012-02-27 09:28 am (UTC)4 (22) января 1912 г.
no subject
Date: 2012-02-27 09:34 am (UTC)no subject
Date: 2012-02-27 09:35 am (UTC)no subject
Date: 2012-02-27 09:36 am (UTC)no subject
Date: 2012-02-27 09:44 am (UTC)Следует также написать книгу "Одиссея как она есть", и создать прекрасный культ, в котором ходить в туниках, пить вино и молиться Одиссею. Если какой-то идиот будет против, - он тем самым бросит тень на наследие старины глубокой и великого Гомера в частности.
no subject
Date: 2012-02-27 09:49 am (UTC)Кто-то догадался отнести эту книгу в российский суд.
А наши умники нам же доказывают, что суд над индуисткой книгой с комментариями индуиста - это внутреннее дело России и не имеет отношения ни к Индии, ни к индуизму.
Пикантность ситуации в том, что в Индии этого самого Шрилу Прабхупаду тоже уважают. Как и его комментарии. Принадлежащие к одной из индустских школ.
Так что следим за развитием событий, может получиться феерично.
no subject
Date: 2012-02-27 09:59 am (UTC)no subject
Date: 2012-02-27 10:02 am (UTC)Православие лишь сектор(секта) христианства...
no subject
Date: 2012-02-27 10:04 am (UTC)no subject
Date: 2012-02-27 10:06 am (UTC)а так обычно всем насрать - на митинг сходить, да в жжешечке отметиться
no subject
Date: 2012-02-27 10:10 am (UTC)no subject
Date: 2012-02-27 10:12 am (UTC)no subject
Date: 2012-02-27 10:31 am (UTC)no subject
Date: 2012-02-27 10:32 am (UTC)no subject
Date: 2012-02-27 10:39 am (UTC)no subject
Date: 2012-02-27 10:47 am (UTC)no subject
Date: 2012-02-27 10:48 am (UTC)no subject
Date: 2012-02-27 10:50 am (UTC)http://polimatrix2012.livejournal.com/1740.html
no subject
Date: 2012-02-27 10:59 am (UTC)no subject
Date: 2012-02-27 11:00 am (UTC)