Чем вера отличается от религии
Feb. 11th, 2011 02:00 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dolboedПисал вчера о богохульстве, оперируя примерами из отечественной деловой практики.
Меж тем, картина достаточно универсальна.
Юрлица, превращающие Бога в обильно монетизируемый бренд, составляют экономическую основу институтов абсолютно любой религии.
Этим религия, собственно говоря, и отличается от веры в Бога.
Чтобы верить в Бога, Который тебя создал, не нужно ни институтов, ни финансовых потоков, ни иерархов, ни капищ, ни идолов.
Нужны, конечно же, какие-то советы и напутствия, объяснения и толкования, помогающие тебе к Богу приблизиться, понять Его замысел и исполнять Его волю.
И не все такие запросы можно удовлетворить чтением духовной литературы: многое проще спросить у человека, который больше тебя смыслит в этих вопросах.
Но, если этот человек тоже верит в Бога, то, наставляя тебя на Его путь, он исполняет Божью волю, а не бизнесом занимается.
С точки зрения человека верующего, исполнять Божью волю и стяжать материальные блага — это две довольно разные мотивации. В частности, в Евангелии про это немало сказано — но и в более ранней литературе можно найти сходные идеи.
В то же время, если человек сам в Бога не верит, но осознаёт обширный потенциал монетизации этого бренда, ему значительно проще выстраивать религиозные институты, заточенные под приумножение земных богатств. Нет угрозы, что идея Бога и бескорыстного служения в какой-то момент окажется на этом пути помехой.
Меж тем, картина достаточно универсальна.
Юрлица, превращающие Бога в обильно монетизируемый бренд, составляют экономическую основу институтов абсолютно любой религии.
Этим религия, собственно говоря, и отличается от веры в Бога.
Чтобы верить в Бога, Который тебя создал, не нужно ни институтов, ни финансовых потоков, ни иерархов, ни капищ, ни идолов.
Нужны, конечно же, какие-то советы и напутствия, объяснения и толкования, помогающие тебе к Богу приблизиться, понять Его замысел и исполнять Его волю.
И не все такие запросы можно удовлетворить чтением духовной литературы: многое проще спросить у человека, который больше тебя смыслит в этих вопросах.
Но, если этот человек тоже верит в Бога, то, наставляя тебя на Его путь, он исполняет Божью волю, а не бизнесом занимается.
С точки зрения человека верующего, исполнять Божью волю и стяжать материальные блага — это две довольно разные мотивации. В частности, в Евангелии про это немало сказано — но и в более ранней литературе можно найти сходные идеи.
В то же время, если человек сам в Бога не верит, но осознаёт обширный потенциал монетизации этого бренда, ему значительно проще выстраивать религиозные институты, заточенные под приумножение земных богатств. Нет угрозы, что идея Бога и бескорыстного служения в какой-то момент окажется на этом пути помехой.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-02-11 11:02 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-11 11:02 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-11 11:05 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-11 11:07 am (UTC)Я для себя тоже разделяю религию и веру в Бога.
Служители культа сейчас набегут и устроят срач.
И еще.
Некоторые думают, что вера в Бога - это молится и ходить в Церковь (причастился, исповедовался).
Типа сделал это и совесть чиста, спас душу.
Ага, счас.
no subject
Date: 2011-02-11 11:09 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-11 11:09 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-11 11:10 am (UTC)именно лицемерие и пугает больше всего
При всём при том, при всём при том -
Date: 2011-02-11 11:10 am (UTC)существует такое понятие, как "намоленное место".
no subject
Date: 2011-02-11 11:11 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-11 11:11 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-11 11:12 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-11 11:13 am (UTC)Другое дело, правда, что ислам по своей сути шибко агрессивен, и что бы там не придумывали на этот счет интеллегентные суннитские теологи, они лишь самообманывают себя.
Еще любят говорить, что религия должна заниматься душой. А на деле, все религии лезут во все, души им мало.
no subject
Date: 2011-02-11 11:14 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-11 11:14 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-11 11:15 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-11 11:16 am (UTC)Потому что Бог совершенен, а любой смертный, берущийся говорить от Его имени - грешен и несовершенен.
Суть процесса постижения Бога состоит как раз в том, чтобы научиться разговаривать с ним без посредников.
При этом в истории абсолютно любой религии можно найти эпизоды, когда грехом, кощунством или ересью объявлялось чтение верующими фундаментальной религиозной литературы - в обход институтов, толкующих её к своей выгоде.
no subject
Date: 2011-02-11 11:16 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-11 11:17 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-11 11:17 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-11 11:18 am (UTC)а верить можно и в святой бульдозер или объявить святым мишку шихмана из города нацрат ... -гыыы
тем более что об ём пел высоцкий .......хих
no subject
Date: 2011-02-11 11:19 am (UTC)Классическая трогательная риторика: милое сердцу воображение отдельно, а люди, которые его используют - отдельно. А штука-то вся в том, что пока человек внушаем, глуп, суеверен, то "Юрлица, превращающие Бога в обильно монетизируемый бренд" найдутся всегда.
Не РПЦ, так сайентологи, МММ, КПРФ и Амвей.
no subject
Date: 2011-02-11 11:20 am (UTC)Бизнес не стоит на месте.
no subject
Date: 2011-02-11 11:20 am (UTC)Только вот откуда вы взяли, что мы знаем его волю и замысел?
no subject
Date: 2011-02-11 11:23 am (UTC)В Новом завете тоже фигурируют некоторые небедные положительные персонажи.
Проблема не в наличии богатств, а в сотворении из них кумира, самоцели, альтернативной бескорыстному служению.
Не существует никакого способа священнослужителю СЛУЧАЙНО угодить на заднее сидение "Пульмана" с мигалкой. Появление дворцов, лимузинов и прочих активов на балансе религиозных организаций - результат целенаправленной и напряжённой деятельности. Которая к обретению Бога заведомо не имеет отношения.
Я говорю не о том, что священник, раввин и мулла должны кушать.
Я говорю о таком публичном поведении церковного иерарха, которое более пристало африканскому царьку или рублёвской жене. О широкой демонстрации огромного, избыточного церковного богатства на улицах бедной страны.
посредники
Date: 2011-02-11 11:23 am (UTC)