Святой Георгий тронул дважды

[dolboed]

Обнаружил тут сайт za-lentu.ru.
Вопреки названию, к Ленте.Ру сайт отношения не имеет, а посвящён борьбе с известной промо-акцией РИА Новости.
Создатели сайта негодуют и называют флэшмоб с раздачей/продажей георгиевских лент в канун 9 мая профанацией священного символа, смысл которого большинству участников акции попросту неведом.
Любопытная история, про первый закон Ньютона.
Существуют такие системы отсчёта, относительно которых ленточка — действительно профанация и подмена.
Но есть и другой способ взглянуть на те же вещи. Пусть лучше миллионы россиян помнят, что была такая Победа, и какой ценой она досталась, чем отдать это знание на откуп кучке любителей истории, способных наизусть процитировать указ Екатерины Великой от 1769 года, по которому орден Святого Великомученика и Победоносца Георгия провозглашался высшей военной наградой Российской империи.

Мне кажется, что обе точки зрения одинаково состоятельны и одинаково уязвимы.
Потому что люди все — разные, и мотивации у них тоже очень разные.
Кто-то носит ленточку в память о Победе, а другой в память о той же Победе отказывается её носить.
Третий знает о Победе, что 9 мая у нас выходной, а о ленточке — что её можно купить за 8 рублей в Союзпечати.

Та ж фигня с монументами Вучетича и Церетели. Кто-то склонен поклоняться им и гордиться ими, как будто это они победили нацизм.
Другой, наоборот, склонен устыдиться, что государство, ни при какой власти не обнаружившее способности достойно позаботиться о своих ветеранах, или о могилах павших в той Войне, не поскупилось на миллионные траты по статье «монументальная пропаганда». Третий вообще не в курсе, что это за памятники, кто автор, когда и почему они там появились.

Люди — разные.
Они так созданы Богом, так воспитаны семьёй и жизнью.
И это нормально, потому что на свете не существует двух идентичных человеческих особей.
Но иногда людям начинает мешать сознание своей уникальности, и они предъявляют спрос на коллективные телодвижения.
Поскольку мы живём в обществе развитого потребления, такой спрос быстро рождает необременительное предложение.
Которое и называется «флэшмоб».
Флэшмоб — это способ быстро и дёшево почувствовать себя частью какой-нибудь группы, толпы, коллектива.
Без малейших трудозатрат, без никаких обязательств.
Нацепил ленточку — и ты уже часть толпы, с которой тебя, если вдуматься, ничто никогда не связывало.
Отказался цеплять ленточку (или надел бело-голубую вместо оранжевой) — и ты уже часть другой толпы.
Главное во всех этих символических действиях — что они ничего глубокого в твоей душе, ничего важного в жизни твоей не затрагивают.
Чувство братства и товарищества, будь то pro или contra, формируется совершенно на пустом месте, без малейшего душевного или физического усилия.

Альтернатива — реальные действия.
Захочет, скажем, человек к 9 мая разыскать ветеранов и как-нибудь им помочь. Деньгами, продуктами, лекарствами... Это, во-первых, хлопотно. А, во-вторых, вот придёшь ты к этому ветерану в его квартирку ветхую, со своими цветами и конфетами, и будешь ты там один. Никаких миллионов с ленточками рядом не увидишь. Никакого чувства локтя не ощутишь. Никакой иллюзии коллективизма. Наоборот, осознаешь, до какой степени твоя реакция нетипична для общества развитого потребления.

Это в равной степени относится и к тем, кто ленточку надел, и к тем, кто против неё протестует. На сайте противников тоже ведь ни слова не сказано о том, какие действия были б ценней для памяти о Победе, чем отказ от ношения ленточки. Потому что в борьбе за и против ленточки эти противоположности едины. Объединяет их то, что спорят они не о Победе, а исключительно о флешмобе.

NB: не стоит думать, что я осуждаю флэшмобы, или людей, в них участвующих.
Я всего лишь констатирую отсутствие связи между забавой и вещами действительно важными.
В жизни любого человека есть место и для того, и для другого.
Просто не стоит путать, и незачем подменять одно другим.