О, боги, боги!...
May. 24th, 2004 03:24 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dolboedНа давешний отклик свой про Трою огреб очередную порцию комментариев в духе читанного ранее: фильм плох тем, что в нем отсутствуют античные боги, которые у Гомера сплошь и рядом участвуют в войне.
Это очень грамотная претензия, но лишь с одним условием: когда она исходит от человека, фильма не видевшего, а составившего о нем впечатление по титрам. После просмотра фильма (если еще вспомнить и перечитать первоисточники), получаешь исчерпывающий ответ на вопрос «Куда они дели богов?!»
Фокус заключается в том, что олимпийские боги, какими они предстают у Гомера — это глупые, подлые, тщеславные, зоологично похотливые, мнительные, мстительные, злопамятные, вероломные, жадные, склочные, бессмысленно жестокие и завистливые персонажи, к тому же поголовно сребролюбивые и продажные, что твое ГИБДД. Они случайным образом вмешиваются в войну троянцев и греков на той и другой стороне, безо всякой системы и логики. Это существа, чьи действия находятся вне категорий морали и доблести, типа стада Годзилл.
Наезд условного Гомера на олимпийских богов совершенно не случаен: авторы «Илиады» просто принадлежат к другому культу. Они поклоняются азиатской Восточной богине, которую полагают свободной от всех отвратительных пороков олимпийцев. Так что в части, касающейся участия Олимпа в Троянской войне, жанр «Илиады» — черный PR, причем в высшей степени успешный для своего времени: распространение двух этих поэм нанесло неслабый удар по культу олимпийцев. После того как греческие города стали воспринимать "Илиаду" как национальный эпос, никто уже не мог серьезно относиться к олимпийской религии, — сообщает Грейвс.
Создатели фильма, читавшие «Илиаду» много внимательней иных его критиков, вычитали там между строк ту самую мысль, которую вложили в уста Брэду Пелеевичу: да ну их, этих богов, нах*й. Не потому, что их нет в природе, а потому, что они находятся вне нашей системы ценностей. Нельзя игнорировать Годзиллу, когда она топает по твоему городу, но странно было бы выстраивать отношения с окружающими — будь они твои враги или соратники — с оглядкой на симпатии Годзиллы.
Заметим: создатели фильма при этом не пытаются нам сказать, что богов этих не было. Пророчества про ахиллесову пяту и про меч Трои в сценарии соблюдены даже тщательней, чем у Гомера — без любой попытки впарить нам агностику ахейского разлива и доказать, что космонавты летали, а Бога не видели. Сверхъестественное в фильме просто оставлено за кадром, и слава Богу. Задача показать уёбищных олимпийских богов существами более высокого порядка, чем люди, им поклоняющиеся, безусловно, решаема с помощью Silicon Graphics. Но сценарист, солидарный с Гомером, более ценит свою способность оставить этих уродов за кадром. И правильно делает.
Это очень грамотная претензия, но лишь с одним условием: когда она исходит от человека, фильма не видевшего, а составившего о нем впечатление по титрам. После просмотра фильма (если еще вспомнить и перечитать первоисточники), получаешь исчерпывающий ответ на вопрос «Куда они дели богов?!»
Фокус заключается в том, что олимпийские боги, какими они предстают у Гомера — это глупые, подлые, тщеславные, зоологично похотливые, мнительные, мстительные, злопамятные, вероломные, жадные, склочные, бессмысленно жестокие и завистливые персонажи, к тому же поголовно сребролюбивые и продажные, что твое ГИБДД. Они случайным образом вмешиваются в войну троянцев и греков на той и другой стороне, безо всякой системы и логики. Это существа, чьи действия находятся вне категорий морали и доблести, типа стада Годзилл.
Наезд условного Гомера на олимпийских богов совершенно не случаен: авторы «Илиады» просто принадлежат к другому культу. Они поклоняются азиатской Восточной богине, которую полагают свободной от всех отвратительных пороков олимпийцев. Так что в части, касающейся участия Олимпа в Троянской войне, жанр «Илиады» — черный PR, причем в высшей степени успешный для своего времени: распространение двух этих поэм нанесло неслабый удар по культу олимпийцев. После того как греческие города стали воспринимать "Илиаду" как национальный эпос, никто уже не мог серьезно относиться к олимпийской религии, — сообщает Грейвс.
Создатели фильма, читавшие «Илиаду» много внимательней иных его критиков, вычитали там между строк ту самую мысль, которую вложили в уста Брэду Пелеевичу: да ну их, этих богов, нах*й. Не потому, что их нет в природе, а потому, что они находятся вне нашей системы ценностей. Нельзя игнорировать Годзиллу, когда она топает по твоему городу, но странно было бы выстраивать отношения с окружающими — будь они твои враги или соратники — с оглядкой на симпатии Годзиллы.
Заметим: создатели фильма при этом не пытаются нам сказать, что богов этих не было. Пророчества про ахиллесову пяту и про меч Трои в сценарии соблюдены даже тщательней, чем у Гомера — без любой попытки впарить нам агностику ахейского разлива и доказать, что космонавты летали, а Бога не видели. Сверхъестественное в фильме просто оставлено за кадром, и слава Богу. Задача показать уёбищных олимпийских богов существами более высокого порядка, чем люди, им поклоняющиеся, безусловно, решаема с помощью Silicon Graphics. Но сценарист, солидарный с Гомером, более ценит свою способность оставить этих уродов за кадром. И правильно делает.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2004-05-24 12:29 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-24 04:01 am (UTC)Спрашивается, куда ж тогда славный Ахилл, в бытность киномехаником, хуи вклеивал?!
no subject
Date: 2004-05-24 10:31 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-24 09:13 am (UTC)А вообще - шутка была.
no subject
Date: 2004-05-24 10:28 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-24 12:00 pm (UTC)Если они имеют в виду, что никто толком не доказал, что 25-й кадр оказывает желаемое воздействие на зрителя, то это - чистая правда. Хотя многие исследователи придерживаются и противоположного мнения.
Если они имеют в виду, что во многих странах (в т.ч. и в России) использование подобных методов воздействия на зрителя/потребителя запрещено, то это тоже чистая правда. Использование скрытых вставок, воздействующих на подсознание, запрещено в России статьями двух федеральных законов - статьей 4 Закона «О средствах массовой информации» и статьей 10 Закона «О рекламе".
Однако если они хотят сказать, что 25-й кадр не существует как явление, то они конечно врут. Идея появилась еще в 50-х годах и тогда же начала проводить эксперименты со вставками "Кока-кола" и "Поп-корн". Автор идей утверждал, что продажи соответствующих товаров в подопытных кинотеатрах почти удвоились. Потом ставились многочисленные контрольные опыты, которые попеременно подтверждали и опровергали эффективность 25-го кадра. Потом разгорелся скандал, начались протесты против подобных способов скрытого манипулирования сознанием. В итоге во многих странах появились законодательные запреты. Но не везде. В Японии например им продолжают пользоваться, запретов нет. Насколько это эффективно - не знаю.
Так Вашей телекафедре и передайте.
:)