Чаепитие в Мытищах близ Москвы
Aug. 6th, 2016 08:40 pmУчасть картины В.Г. Перова «Чаепитие в Мытищах близ Москвы» схожа с судьбою самих Мытищ. Все знают, что есть такое название, но попроси кого-нибудь вспомнить, о чём это песня — человек надолго задумается. Владельцам дач по Ярославскому шоссе название «Мытищи» известно как место вечной дорожной пробки; покупателям стройматериалов оно знакомо из-за огромных рынков, устроившихся в этой части МКАДа в 90-е годы. Можно вспомнить ещё вокзал (гордо именуемый в немецкой Википедии Hauptbanhof Mytischtschi). Но и всё на этом, пожалуй:

Картина Перова, прямо сказать, интересней населённого пункта, увековеченного в её названии. Она написана в период, когда молодой художник из глубинки, недавний выпускник Московского училища живописи, поочерёдно отмеченный за свои картины малой и большой Серебрянной медалью Императорской академии, начал входить в столичную моду. Он переехал в Петербург, работы его стали покупать коллекционеры, выставки живописи с его участием вызывали интерес у критики и публики; можно понять чиновников Мытищинской управы, которые за казённые средства заказали восходящей звезде картину, воспевающую их местный быт и колорит.
Сюжет чаепития не случаен: Мытищи в XIX столетии значили для Москвы то же, что для французов Évian. Началась эта слава со счастливой случайности. Как-то раз, в 1770-е годы, остановившись здесь по пути из Москвы в Троице-Сергиеву лавру, императрица Екатерина II была поражена вкусом воды из Громового колодца, и поручила гидротехнику Фридриху Бауру разведать местные источники. С этого происшествия началась слава Тайнинских и Мытищинских ключей — и жители Москвы принялись ездить в Большие Мытищи, чтоб выпить чаю на местной родниковой воде. Помимо городских гурманов, чаем на воде из источников угощались, по примеру императрицы, паломники, держащие путь в Сергиев Посад, или возвращающиеся оттуда. Церковь чаепития одобряла, поскольку видела в них замену пьянству. Так что чайные дворы, уличные и крытые, были для Мытищ середины XIX века важнейшим промыслом — отсюда и сюжет, и название картины Перова.
Заказчик не учёл жанра, которым к тому времени успел уже широко прославиться живописец. И получил от него полотно, явно непригодное для прославления мытищинских чайных церемоний:

Согласно хрестоматийным объяснениям, действие картины разворачивается в одной из придорожных уличных чайных, где останавливались паломники по пути в Сергиев Посад. Девушка — официантка, двое священнослужителей — клиенты, но разного звания, поэтому один сидит, а другой, на заднем плане, пьёт свой чай стоя. Инвалид — участник недавно закончившейся Крымской войны. Мальчик на первом плане, возможно, приходится инвалиду поводырём. В любом случае, денег они явно не получат. Официантка пытается прогнать попрошаек, чтоб не беспокоили клиентов. Зритель в 1862 году однозначно воспринимал эту картину как критику нравов эпохи. Вполне допускаю, что на современный взгляд в ней можно разглядеть совершенно иные истории и сюжеты — например, поза девушки не так однозначна, если перенести её из сервисного контекста, скажем, в евангельский. И молодой священнослужитель на втором плане тоже может значить больше, чем простое подчёркивание более высокого духовного звания толстяка... Кстати, и сам толстяк не так уж прост, если проследить за его зрачками... Но критики начала 1860-х готовы были видеть одну социальную сатиру, и умилялись новому способу изображения российских сцен:
Молодой художник поднимал выпавшую из рук Федотова кисть… и продолжал начатое им дело, точно будто не бывало никогда на свете всех лжетурчанок, лжерыцарей, лжеримлян, лжеитальянцев и лжеитальянок, лжерусских, лжебогов и лжелюдей, — восхищался критик Стасов.
Неудивительно, что от готовой картины управа Больших Мытищ отказалась. Караваджо, с которым на заре его римской карьеры подобные обломы случались регулярно, в таких случаях брал кисть и переписывал. У Перова такой нужды не было: он просто продал картину Третьякову и уехал работать в Европу — не дожидаясь, покуда Священный синод упечёт его на Соловки за антиклерикальную сатиру. Отдуваться пришлось коллекционеру, которому власти запретили возить картины Перова по России и отдавать их на сторонние выставки. Но Третьяков как-то пережил этот удар, выставив «Чаепитие» в своей галерее, где его поныне можно видеть в 17-м зале. А Перов, поработав пару лет на стипендии в Европе, вернулся в Россию, где учредил движение передвижников, стал профессором Академии, получил кучу наград и стал живым классиком.

Картина Перова, прямо сказать, интересней населённого пункта, увековеченного в её названии. Она написана в период, когда молодой художник из глубинки, недавний выпускник Московского училища живописи, поочерёдно отмеченный за свои картины малой и большой Серебрянной медалью Императорской академии, начал входить в столичную моду. Он переехал в Петербург, работы его стали покупать коллекционеры, выставки живописи с его участием вызывали интерес у критики и публики; можно понять чиновников Мытищинской управы, которые за казённые средства заказали восходящей звезде картину, воспевающую их местный быт и колорит.
Сюжет чаепития не случаен: Мытищи в XIX столетии значили для Москвы то же, что для французов Évian. Началась эта слава со счастливой случайности. Как-то раз, в 1770-е годы, остановившись здесь по пути из Москвы в Троице-Сергиеву лавру, императрица Екатерина II была поражена вкусом воды из Громового колодца, и поручила гидротехнику Фридриху Бауру разведать местные источники. С этого происшествия началась слава Тайнинских и Мытищинских ключей — и жители Москвы принялись ездить в Большие Мытищи, чтоб выпить чаю на местной родниковой воде. Помимо городских гурманов, чаем на воде из источников угощались, по примеру императрицы, паломники, держащие путь в Сергиев Посад, или возвращающиеся оттуда. Церковь чаепития одобряла, поскольку видела в них замену пьянству. Так что чайные дворы, уличные и крытые, были для Мытищ середины XIX века важнейшим промыслом — отсюда и сюжет, и название картины Перова.
Заказчик не учёл жанра, которым к тому времени успел уже широко прославиться живописец. И получил от него полотно, явно непригодное для прославления мытищинских чайных церемоний:

Согласно хрестоматийным объяснениям, действие картины разворачивается в одной из придорожных уличных чайных, где останавливались паломники по пути в Сергиев Посад. Девушка — официантка, двое священнослужителей — клиенты, но разного звания, поэтому один сидит, а другой, на заднем плане, пьёт свой чай стоя. Инвалид — участник недавно закончившейся Крымской войны. Мальчик на первом плане, возможно, приходится инвалиду поводырём. В любом случае, денег они явно не получат. Официантка пытается прогнать попрошаек, чтоб не беспокоили клиентов. Зритель в 1862 году однозначно воспринимал эту картину как критику нравов эпохи. Вполне допускаю, что на современный взгляд в ней можно разглядеть совершенно иные истории и сюжеты — например, поза девушки не так однозначна, если перенести её из сервисного контекста, скажем, в евангельский. И молодой священнослужитель на втором плане тоже может значить больше, чем простое подчёркивание более высокого духовного звания толстяка... Кстати, и сам толстяк не так уж прост, если проследить за его зрачками... Но критики начала 1860-х готовы были видеть одну социальную сатиру, и умилялись новому способу изображения российских сцен:
Молодой художник поднимал выпавшую из рук Федотова кисть… и продолжал начатое им дело, точно будто не бывало никогда на свете всех лжетурчанок, лжерыцарей, лжеримлян, лжеитальянцев и лжеитальянок, лжерусских, лжебогов и лжелюдей, — восхищался критик Стасов.
Неудивительно, что от готовой картины управа Больших Мытищ отказалась. Караваджо, с которым на заре его римской карьеры подобные обломы случались регулярно, в таких случаях брал кисть и переписывал. У Перова такой нужды не было: он просто продал картину Третьякову и уехал работать в Европу — не дожидаясь, покуда Священный синод упечёт его на Соловки за антиклерикальную сатиру. Отдуваться пришлось коллекционеру, которому власти запретили возить картины Перова по России и отдавать их на сторонние выставки. Но Третьяков как-то пережил этот удар, выставив «Чаепитие» в своей галерее, где его поныне можно видеть в 17-м зале. А Перов, поработав пару лет на стипендии в Европе, вернулся в Россию, где учредил движение передвижников, стал профессором Академии, получил кучу наград и стал живым классиком.
no subject
Date: 2016-08-06 05:43 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-06 06:58 pm (UTC)Тогдв Москва была дальше...
no subject
Date: 2016-08-06 07:17 pm (UTC)Дальше от чего?
no subject
Date: 2016-08-06 08:05 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-06 10:32 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-06 05:46 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-06 06:26 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-08 09:32 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-08 01:47 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-06 06:34 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-06 06:51 pm (UTC)В пятницу вечером садился на Ярославском (а иногда - на Северянине) и отмечал маршрут этапами.
1 = Вокзал-Лось(МКАД)
2 = Лось-Мытищи
3 = Мытищи-Пушкино
4 = Пушкино-Зеленоградская
До сих пор все станции помню. А на Зеленке сойду, забегу в магаз у станции и далее 10 минут пешком мимо дач до заветного домика на опушке леса...
Электричка придёт и уйдёт,
Я останусь на несколько дней,
Чтобы время прошло без забот,
Чтобы встретиться с феей своей.
18 лет уже прошло... мда...
no subject
Date: 2016-08-06 10:23 pm (UTC)Я на Озёрной.
no subject
Date: 2016-08-06 06:59 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-07 12:00 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-07 01:24 am (UTC)Написал всего лишь, что он был учредителем Товарищества.
Там действительно были другие учредители и участники, кроме него.
Иначе б оно не называлось Товариществом.
no subject
Date: 2016-08-07 08:16 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-06 07:23 pm (UTC)Ясно.
Евреи, вы реально достали тут учить, в какой зал нужно ходить, и в чей зрачок смотреть.
Ничего личного, конечно – но НАДОЕЛО.
no subject
Date: 2016-08-06 08:51 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-07 01:32 am (UTC)Поезжайте в Японию. Там нет евреев.
no subject
Date: 2016-08-07 03:22 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-07 04:30 am (UTC)происходившие с ними беды относили на счет темных сил природы
no subject
Date: 2016-08-06 07:55 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-06 08:08 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-07 03:21 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-07 08:43 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-07 12:37 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-06 08:48 pm (UTC)ММЗ
Date: 2016-08-06 08:51 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-06 10:35 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-06 11:46 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-07 05:23 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-07 06:50 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-07 08:51 am (UTC)2. Расскажите мне, кто будет проводить обслуживание, капремонт и модернизацию старых вагончиков Киевского метро? Они там с 70-х не ремонтировались. "Вагонмаш" более не существует, так что даже для Питера строит вагоны метро "Метровагонмаш". Кто там ещё делает вагоны метро под широкую колею? Или у Украины хватит денег чтобы переложить все пути "по-европейски"?
no subject
Date: 2016-08-07 09:03 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-07 09:25 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-07 09:37 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-07 09:49 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-06 09:01 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-06 10:36 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-06 09:09 pm (UTC)- Ма-тушки... самоварчики-то золотенькие по улице, как тумбочки!..
Далеко по деревне, по сторонам дороги, перед каждым как будто домом, стоят самоварчики на солнце, играют блеском, и над каждым дымок синеет. И далеко так видно - по обе стороны - синие столбики дымков.
- Ну, как тут чайку не попить!..- говорит Горкин весело,- уж больно парадно принимают... самоварчики-то стоят, будто солдатики. Домна Панферовна, как скажешь? Попьем, что ли, а?. А уж серчать не будем.
- Ты у нас голова-то... а закусить самая пора... будто пирогами пахнет?..
- Самая пора чайку попить - закусить...- говорит и Антипушка.- Ах, благодать Господня... денек-то Господь послал!..
И уж выходят навстречу бабы, умильными голосками зазывают:
- Чайку-то, родимые, попейте... пристали, чай?..
- А у меня в садочке, в малинничке-то!..
- Родимые, ко мне, ко мне!.. летошний год у меня пивали... и смородинка для вас поспела, и...
- Из луженого-то моего, сударики, попейте... у меня и медок нагдышний*, и хлебца тепленького откушайте, только из печи вынула!..
И еще, и еще бабы, и старухи, и девочки, и степенные мужики. Один мужик говорит уверенно, будто уж мы и порядились:
- В сарае у меня поотдохнете, попимши-то... жара спадет. Квасу со льду, огурцов, капусгки, всего по постному делу есть. Чай на лужку наладим, на усадьбе, для апекиту... от духу задохнешься! Заворачивайте без разговору.
- Дом хороший, и мужик приятный... и квасок есть, на что уж лучше...- говорит Горкин весело.- Да ты не Соломяткин ли будешь, будто кирпич нам важивал?
- Как же не Соломяткин! - вскрикивает мужик.- Спокон веку все Соломяткин. Я и Василь Василича знаю, и тебя узнал. Ну, заворачивайте без разговору.
- Как Господь-то наводит! - вскрикивает и Горкин.- Мужик хороший, и квас у него хозяйственный. Вон и садик, смородинки пощипите,- говорит нам с Анютой,- он дозволит. Да как же тебя не помнить... царю родня! Во куда мы попали, как раз насупротив Карцовихи самой, дом вон двуяросный, цел все...
- А пощипите, зарозовела смородинка,- говорит мужик.- Верно, что сродни будто Лександре Миколаевичу...- смеется он,- братье, выходит.
- Как - братье?! - с удивлением говорит Антипушка; и я не верю, и все не верят.
- А вот так, братье! Вводи лошадку без разговору.
Мужик распахивает ворота, откуда валит навозный дух. И мешается с ним медовый, с задов деревни, с лужков горячих, и духовито горький, церковный будто,- от самоварчиков, с пылких сосновых шишек.
no subject
Date: 2016-08-06 10:14 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-06 10:13 pm (UTC)и его прекрасное произведение: "Лето Господне" - там это все описано
no subject
Date: 2016-08-06 10:30 pm (UTC)пс. а потом проложили трассу - Ярославское шоссе.
Был я там неоднократно, включительно Хотьково - одни чурки в поселках знаменитых. да
Дач уже Подмосковных фактически не осталось. Вот так вот вот
no subject
Date: 2016-08-07 01:35 am (UTC)Хотьково дачным никогда не было, это пгт с хрущобами.
А в Абрамцево, Мураново и прочем Калистово всё довольно сохранно.
no subject
Date: 2016-08-07 03:18 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-07 04:27 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-07 06:26 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-08 07:32 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-08 12:25 pm (UTC)" - Какой чай пьет поп на картине Перова "Чаепитие в Мытищах"?..
- Чай грузинский, сорт второй. Никакого другого в Мытищах отродясь не видели..."
P.S. Городок, на самом-то деле, - преинтереснейший. Зря на него наехал. ;-)