Египет, который всегда с тобой
Apr. 23rd, 2016 08:49 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dolboedПо случаю наступившей вчера еврейской Пасхи я получил — и от читателей, и от немалого числа личных знакомых — очередную настоятельную рекомендацию совершить персональный «исход из Египта», не дожидаясь, покуда фараон пожелает взять с меня подписку о невыезде.
В этой связи хочется сказать одну важную вещь. Египет — не тот, что на политической карте мира, со столицей в Каире, а тот, который и в известной Книге, и в сознании её читателей, ассоциируется с рабством, унижением, притеснениями и всяческой тьмой — у каждого человека расположен строго внутри. Все мы — сами себе Египет, и сами себе фараон. Соответственно, и исход из Египта — это глубоко внутренний акт, а не механический перенос порток на другой гвоздок.
Дело не в том даже, что герои книги «Бытие» изначально прибыли в Египет по доброй воле, покинув отданную им Богом землю в погоне за сытой и красивой жизнью (которая, с определённой точки зрения, рабство ничуть не лучшее, чем принудительные работы на фараоновых стройках века). Это история вовсе не о том, как что-то там у предков пошло не так, и мы, вслед за датским принцем, were born to set it right.
Вообще, расплата сыновей за грехи отцов — не самый любимый мой концепт, хоть по этому вопросу можно найти широкий консенсус между индусами, пророком Иезекиилем, товарищем Сталиным и теми вейсманистами-морганистами, которых он замучал по темницам. Я ни разу не спорю, что дети расплачиваются за грехи родителей, и что обязанность разгрести авгиевы конюшни, доставшиеся в наследство от предшествующих поколений — важный нравственный императив для представителя любой эпохи. Но исход из Египта — это, братцы, о другом. Не о чужих грехах, и не о грехах вообще. Это история о внутренней свободе и несвободе каждого отдельно взятого человека. Не о каре и не о карме, а об отношениях любого из нас с самим собой.
Люди, которые этого не понимают, обречены до конца дней совершать разные бессмысленные телодвижения в поисках внешнего освобождения вместо внутреннего: менять страну, город, квартиру, работу, спутника жизни — всякий раз пребывая в уверенности, что именно эти жизненные обстоятельства и есть рабство. Это весьма незавидная участь. Убежать можно куда угодно, хоть на край света, но, если не разобраться, от чего именно ты бежишь, твой Египет будет всюду следовать за тобой в багаже и ручной клади. Не успеешь порадоваться новым людям, запахам, ощущениям, видам из окна — а твой Египет тут как тут, и не слишком запылился в дороге. Реальное освобождение может случиться не раньше осознания, что Египет с большим комфортом разместился в тебе самом. Отсюда-то и нужно его, по завету классика, выдавливать по капле.
Процесс этот — непростой и неприятный. Но, как и любая другая дорога в тысячу ли, начинается он с одного первого шага. Перестать винить во всех своих личных бедах страну, жену, Путина с Бастрыкиным, работу, климат и олигархов. Откровенно спросить себя: что сам я в этой жизни сделал не так, почему я так сделал, и как было надо. Глядишь, и появятся более содержательные ответы, чем те, что лежат на поверхности.
В этой связи хочется сказать одну важную вещь. Египет — не тот, что на политической карте мира, со столицей в Каире, а тот, который и в известной Книге, и в сознании её читателей, ассоциируется с рабством, унижением, притеснениями и всяческой тьмой — у каждого человека расположен строго внутри. Все мы — сами себе Египет, и сами себе фараон. Соответственно, и исход из Египта — это глубоко внутренний акт, а не механический перенос порток на другой гвоздок.
Дело не в том даже, что герои книги «Бытие» изначально прибыли в Египет по доброй воле, покинув отданную им Богом землю в погоне за сытой и красивой жизнью (которая, с определённой точки зрения, рабство ничуть не лучшее, чем принудительные работы на фараоновых стройках века). Это история вовсе не о том, как что-то там у предков пошло не так, и мы, вслед за датским принцем, were born to set it right.
Вообще, расплата сыновей за грехи отцов — не самый любимый мой концепт, хоть по этому вопросу можно найти широкий консенсус между индусами, пророком Иезекиилем, товарищем Сталиным и теми вейсманистами-морганистами, которых он замучал по темницам. Я ни разу не спорю, что дети расплачиваются за грехи родителей, и что обязанность разгрести авгиевы конюшни, доставшиеся в наследство от предшествующих поколений — важный нравственный императив для представителя любой эпохи. Но исход из Египта — это, братцы, о другом. Не о чужих грехах, и не о грехах вообще. Это история о внутренней свободе и несвободе каждого отдельно взятого человека. Не о каре и не о карме, а об отношениях любого из нас с самим собой.
Люди, которые этого не понимают, обречены до конца дней совершать разные бессмысленные телодвижения в поисках внешнего освобождения вместо внутреннего: менять страну, город, квартиру, работу, спутника жизни — всякий раз пребывая в уверенности, что именно эти жизненные обстоятельства и есть рабство. Это весьма незавидная участь. Убежать можно куда угодно, хоть на край света, но, если не разобраться, от чего именно ты бежишь, твой Египет будет всюду следовать за тобой в багаже и ручной клади. Не успеешь порадоваться новым людям, запахам, ощущениям, видам из окна — а твой Египет тут как тут, и не слишком запылился в дороге. Реальное освобождение может случиться не раньше осознания, что Египет с большим комфортом разместился в тебе самом. Отсюда-то и нужно его, по завету классика, выдавливать по капле.
Процесс этот — непростой и неприятный. Но, как и любая другая дорога в тысячу ли, начинается он с одного первого шага. Перестать винить во всех своих личных бедах страну, жену, Путина с Бастрыкиным, работу, климат и олигархов. Откровенно спросить себя: что сам я в этой жизни сделал не так, почему я так сделал, и как было надо. Глядишь, и появятся более содержательные ответы, чем те, что лежат на поверхности.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2016-04-23 05:55 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-23 11:21 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-23 06:03 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-23 06:08 pm (UTC)По поводу исхода из РФ - спасибо, что вы остаётесь, я лично не смог.
no subject
Date: 2016-04-23 06:16 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-23 06:22 pm (UTC)Эймен )
no subject
Date: 2016-04-23 06:30 pm (UTC)Внутренний Египет - не единственный.
Выходить можно сразу из нескольких.
Смелее
no subject
Date: 2016-04-23 06:37 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-23 06:31 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-23 06:34 pm (UTC)Хаг самеах
no subject
Date: 2016-04-23 06:34 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-23 06:45 pm (UTC)Типа "...и поэтому я заканчиваю проводить семинары про эмиграцию и начинаю проводить семинары про иммиграцию".
no subject
Date: 2016-04-23 07:36 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-24 04:35 am (UTC)no subject
Date: 2016-04-24 07:35 pm (UTC)Руссий египет
Date: 2016-04-23 06:51 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-23 07:08 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-23 07:37 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-23 09:49 pm (UTC)Там все по полочкам же — как щас помню из негойского школообразования, аж два разных мифа сотворения мира на первых страницах «Бе-Решит», лол. С миру по нитке, как говорится.
no subject
Date: 2016-04-23 07:28 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-24 03:22 am (UTC)не сконцентрирован в какой-то одной её области, а, скорее, окрашивает всё происходящее
на её мглистых просторах в цвета вялотекущего психического перитонита,
отчего не существует никакой возможности выдавить этого раба по каплям,
не повредив ценных душевных свойств.
(с) Виктор Олегович
no subject
Date: 2016-04-24 06:40 am (UTC)no subject
Date: 2016-04-24 01:14 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-23 07:40 pm (UTC)прекраснословие.
которое хорошо и правильно "по вообще" - в высоком размытом абстрактном плане.
и которое выглядит, не скажу как, в перенесении на какие-то конкретные случаи.
приводилось уже в пример, когда тот же Ходорковский сначала слегка растерянно и нервозно вёл рассказ о том, как его куда-то брали, везли, не информируя абсолютно; а совсем чуть-чуть позже выдал, видимо, уже по привычке наставление широким массам про "брать ответственность за свою жизнь в свои руки".
и про евреев, берущих ответственности за свои жизни изнутри печей, тоже говорилось
no subject
Date: 2016-04-23 09:41 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-24 07:08 am (UTC)no subject
Date: 2016-04-24 05:37 am (UTC)no subject
Date: 2016-04-23 08:27 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-23 08:33 pm (UTC)А мне бы очень хотелось посмотреть on-line цикл передач " Прогулки по Венеции с Антоном Носиком"!
no subject
Date: 2016-04-23 08:36 pm (UTC)Боюсь лишь, понять вас здесь почти что некому. Одним - до лампочки вся эта тема с исходами, другие - в одном известном сообществе - уже окончательно свихнулись на почве ненависти к своему покинутому Египту ;).
no subject
Date: 2016-04-23 08:47 pm (UTC)* перечень определений можно расширить, конечно.
и мне нужно решить какие-то внутренние вопросы, чтобы.. ну, в общем, дальше опять про евреев в печах ))
no subject
Date: 2016-04-23 09:17 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-23 10:28 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-23 10:30 pm (UTC)бога нет!
no subject
Date: 2016-04-23 11:25 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-23 11:40 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-24 05:42 am (UTC)no subject
Date: 2016-04-23 11:32 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-23 11:39 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-24 07:52 am (UTC)no subject
Date: 2016-04-24 08:03 am (UTC)пиздостразания - весьма уместный в данном случае терми
Date: 2016-04-24 01:03 pm (UTC)Хаг самеах, долбоёб!
Date: 2016-04-24 01:00 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-24 02:14 pm (UTC)