Куда девалась Византия после 1453 года

[dolboed]

На сайте «Арзамаса» — увлекательнейший текст про Византию. Не про ту мифическую страну, в которой славянофилы с восторгом, а западники с унынием высматривали черты будущей российской государственности, а про реальную Восточную Римскую Империю, её языки и литературу, религию и искусство, теологические споры и затянувшийся на 4 столетия afterlife.

Примечательно, хоть и предсказуемо, что во всём этом длинном тексте ни разу не упомянута Венеция — ни как легендарный обидчик ромеев, ни как их многовековой союзник, ни как то главное место в Европе, где византийская культурная и религиозная жизнь смогла продолжиться после падения Константинополя. В главе про afterlife рассказано про Чехию, Венгрию, Румынию, Болгарию, Сербию, Русь и даже про Молдавию с Валахией, где от Византии сохранилось «влияние». А вот про религиозную и культурную автономию, которую византийские элиты после 1453 года устроили и в самой Венеции, и в её колониях, про кардинала Виссариона Никейского, который в письме к дожу Кристофоро Моро назвал Светлейшую Республику Alterum Byzantium и завещал Библиотеке Св. Марка своё собрание из шести сотен греческих манускриптов — ни словечка. Что именно в Венеции, в легендарной типографии Альда Мануция, увидели свет первые печатные книги на греческом языке (и первые в истории напечатанные учебники того самого языка) — это как бы к сохранению византийской культуры отношения не имеет. То ли дело Чехия, Венгрия и Румыния...

Я совершенно не в упрёк авторам «Арзамаса» об этом пишу. Наоборот, мне страшно нравится, что наши византинисты по прошествии 800 с лишним лет после высадки слепого Дандоло на берег Золотого Рога, пестуют свою обиду на Венецию. Но при этом, будучи честными учёными, они не рвутся возводить на неё напраслину в духе отца Тихона, а стоически, сжав губы, игнорируют весь этот сложный сюжет о Венеции как культурном, политическом, религиозном и оборонном плацдарме Византии в Западной Европе. И пусть дальше игнорируют: по-человечески это очень понятно и симпатично, что сегодняшние историки остаются так же пристрастны к объекту своих изысканий, как 1200 лет назад, когда иконопочитатели писали историю иконоборчества...

А если кому вдруг интересно поизучать историю про венецианский alterum Byzantium, разобраться, почему главой христиан в Лагуне по сей день остаётся патриарх, а не архиепископ, почему там прижилась православная традиция посвящать церкви дохристианским святым, которых добрый католик Данте Алигьери без сантиментов запихнул в первый круг Ада, к язычникам, и как сложилась жизнь самой крупной в Западной Европе византийской общины после падения Константинополя — всё это можно узнать у историков Венеции, которые на Византию никакого зуба не держат, и с удовольствием распутывают сложный клубок любви-ненависти между погибшей Восточной Империей и пережившей её на 344 года Светлейшей Республикой. Это действительно страшно увлекательная повесть — о греческой общине и православных традициях в веротерпимой Венеции. Вот, навскидку, пример, из самой дальней правой часовни в Базилике Фрари:

Звать художника Паоло Венециано (1300 — ок. 1360), он один из родоначальников венецианской школы живописи. Мужская пара слева от Богоматери — 52-й дож Венеции Франческо «Собака» Дандоло и его небесный покровитель Св. Франциск Ассизский (Фрари = братья-францисканцы). На правой стороне доски — супруга Дандоло, догаресса Елизавета Контарини, со своей покровительницей, Св. Елизаветой Венгерской, которая, овдовев, ушла из принцесс во францисканские монахини. Год создания доски — 1339, то есть Джотто ди Бондоне уже пару лет как умер от старости, предварительно научив всю Италию рисовать людей похожими, как в античности, а не схематичными, как на византийских иконах. И прадед 52-го дожа, великий слепец Энрико Дандоло, уже 135 лет как похоронен на верхней галерее в разграбленном крестоносцами соборе Св. Софии в Константинополе. Но художнику с говорящей фамилией Венециано всё это по барабану. И заповеди Джотто насчёт пропорций, и 4-й крестовый со всеми последующими обидами византийцев и византинистов. Над усыпальницей 52-го дожа он пишет совершенно олдскульную православную икону, в духе Андрея Рублёва, которая там уже 676 лет висит, и ни у кого вопросов не вызывает. Ни у потомков рода Дандоло (ныне обитающих на юге Франции), ни у добрых францисканцев, ни у искусствоведов, ни у туристов.

А можно ещё минут 20 на север по Венеции протопать, мост Риальто перейдя, и в другом соборе, доминиканском, главном конкуренте Фрари, найти точно такой же православный лик Богоматери — в той самой часовне, где на левой стене польский эмиссар Св. Гиацинт приобщает киевлян к католицизму... Византийских примет в Венеции сохранилось больше, чем в Стамбуле. Главное — поменьше читать Дэна Брауна, у которого профессор-медиевист вместе со своим итальянским коллегой упорно ищет стамбульскую могилу Дандоло под конями на площади Св. Марка.

Comments

[valerytim.livejournal.com]

Жгли и грабили Царь-град древние славяне часто и с большим удовольствием....

[dolboeb.livejournal.com]

Собственно, праздник Покрова Богородицы посвящён гибели кораблей русов, которые сунулись в очередной раз пограбить столицу Византии, а Богородица их утопила.

[glegl.livejournal.com]

А византийцы на славян кочевников натравливали

[andronic.livejournal.com]

???/
Один пример приведите, когда славяне сожгли Царьград.
Кто, в каком году.

[display-none.livejournal.com]

Не только славяне. Его вообще много кто грабил, потому что христианская Византия это уже далеко не тот агрессиный Рим образца нулевого года. Византия гнила и разлагалась, и конечно все этим пользовались.

[public-enemi.livejournal.com]

не славяне,а норманы

[thagastan.livejournal.com]

А ведь придется - спомощью стопки словарей и какой-то матери - прочесть Вазари в оригинале...

[dolboeb.livejournal.com]

Про Паоло Венециано Вазари, увы, ничего не написал.
То ли вовсе не слыхал о нём, то ли не считал заслуживающим внимания.

Про Венециано вообще стали много писать с 1950-х, до этого он как-то за кадром оставался.

[dolboeb.livejournal.com]

Вазари недавно выпустили по-русски в 5 томах, там 3100 страниц
http://www.ozon.ru/context/detail/id/5821511/

[jolly-roger.livejournal.com]

Сложно сказать кто кому более обязан, но связь была действительно очень сильная. Кстати, Русь, пожалуй, пришла в упадок к 11 веку во многом из-за расцвета Венеции, как нового торгового посредника между восточным Римом и латинянами.

[btkdorr.livejournal.com]

[kipa-ris.livejournal.com]

На Корфу, который по сути был границой Византии и Венеции очень наглядно видно на сколько все переплетено архитектурно, религиозно и вообще

[drdent.livejournal.com]

Спасибо , интересно и неожиданно . :)

[bioplant.livejournal.com]

Ро(и)мская империя с центром в Вечном городе (лат. constanta)...

[eugene alexiev (from livejournal.com)]

Справедливости ради надо сказать, что Джотто далеко не сразу "научил всю Италию рисовать людей похожими". В 1339 году - и даже позже - так, или приблизительно так, как Венециано, рисовало пол Италии. Венеция же, как известно, в принципе не гонялась за флорентийской модой, тяготея в сначала к византийству, а затем - вплоть до середины XV века - к совершенно не византийской готике.

[draft3365.livejournal.com]

Добрый Данте отправил в ад ещё и всех ветхозаветных праведников, а на младенцев, умерших до крещения, церьковь вроде и сейчас смотрит как на г.

[dolboeb.livejournal.com]

Так я ровно про это и пишу — что все эти святые Иовы, Моисеи, Иеремии, Иосифы, которым в Венеции посвящены церкви, у чрезвычайного посла Равенны в Венеции товарища Данте сидели в Аду и святыми не числились. Потому что Данте тут следовал католической традиции, а Венеция — православной.

[sir66.livejournal.com]

Антон, ты упорно пытаешься Венецию засунуть ну совсем в каждую дырку. В статье вообще то явно разделяется сохранение византийской культуры в странах западной Европы и влияние культуры Византии на европейские страны (оно действительно было сильнее заметно в странах восточной Европы и на Руси ибо на западе и без византийцев жили весьма неплохо, да и по вере нестыковка была). А по поводу первого там весьма явно сказано

Ситуация изменилась в XV веке после турецкого нашествия и падения Константинополя, когда византийская культура стала проникать в Европу вместе с византийскими учеными, бежавшими от турок. Греки привезли с собой много рукописей античных произведений, и гуманисты получили возможность изучать греческую античность по оригиналам, а не по по римской литературе и немногим латинским переводам, известным на Западе.

Понятно, что это было много где и мало того, многие византийцы отдавали предпочтение странам дистанцированным от Ватикана ибо были немного другой веры и у Папы им мало что светило (ну в лучшем случае положение бедных родственников - погорельцев). И Венеция была весьма подходящим местом.

[andronic.livejournal.com]

> многие византийцы отдавали предпочтение странам дистанцированным от Ватикана ибо были немного другой веры и у Папы им мало что светило (ну в лучшем случае положение бедных родственников - погорельцев).

Скажем так. Оно, конечно, единоверцы - это хороший аргумент ехать в Киев или в Москву, но с другой стороны Италия все же была существенно ближе, а главное, в 15-16 веке сильно по-комфортнее Руси.
И, увы и ах, в основном, ехали образованные греки все же на Запад.

При этом полностью согласен, что Носик переоценивает роль Венеции в сохранении и освоении византийского наследия. Действительно, следы Византия оставила много где, и очень существенные. Достаточно по городам Северной Италии проехаться, и посмотреть на некоторые церкви по-старее, или зайти во флорентийскую галлерею Уффици и поглядеть, как там живопись итальянского Возрождения буквально вырастает из византийской иконописи.
С другой стороны, в православной Руси буквально до Петра практически никакой высокой культуры, кроме воспринятой и переработанной византийской и не было: богословские труды и агиография, церковная музыка и иконопись, традиция летописания - все корнем имело из Византии. Другое дело, что последующий поворот на Запад разорвал эту традицию, так что теперь мы видим только ее жалкие ошметки. Но все это было, и было в огромных размерах. /И некоторые "метастазы" этого влияния, как, например, невероятная школа невьянской иконы, дотянулись аж до 20 века. Этот след остался, его уже никак не стереть. Византии Россия обязана очень многим.

[igor-piterskiy.livejournal.com]

"На Западе никогда не любили Византию"
Ах, какие нехорошие! Правда, есть небольшой вопросец: а кто там вообще кого любил? И, кстати, как насчет Востока? Уж там-то Византию любили до потери пульса, нет?

[dolboeb.livejournal.com]

Тут ещё уместно спросить: а в самой-то Византии, где процветала совершенно эпическая ксенофобия и фанаберия на государственном уровне, где весь мир делили без оттенков на «ромеев» и «варваров», кого-нибудь любили, кроме самих себя?

[lev-dmitrich.livejournal.com]

/ при всем уважении к ребятам - замечу , что материал слабоват и поверхностен

[dolboeb.livejournal.com]

Я много интересного для себя узнал — в частности, про разные фазовые состояния греческого языка, про особенности стихосложения на древне- и новогреческом.

[tam-gde-svoboda.livejournal.com]

Давай больше постов!))) Добрый вечер)

[public-enemi.livejournal.com]

наследие Византии в Венеции это 4 коня,а в России герб.В Западной Европе слово византийский имеет резко выраженную отрицательную коннотацию.А сама Венеция кстати довольно долго была частью Византии,а потом вассалом и только в 12-ом веке стала окончательно самостоятельной

[dolboeb.livejournal.com]

Венеция была частью Византии, когда её столица располагалась в Эраклее и Маламокко, то есть до прихода к власти дожей Партечипацио и переноса столицы на Риальто в 812 году.

Венеция придумала себе хороший бизнес крышевать византийские колонии в Италии, и это принесло ей ощутимо больше денег, чем рыбная ловля и варка соли. Но если в VI-VIII веках для этого нужно было признавать власть императора ромеев и покровительство местного византийского святого Федора Тирона, то уже в 828 году в Венецию доставили мощи нового покровителя — Св. Марка, и это уже был довольно внятный жест. А в феврале 840 года дож Пьетро Традонико подписал пакт с императором Священной Римской Империи Лотарем. Из текста этого документа мы узнаём не только то, что у Венеции была суверенная дипломатическая политика, но и границы хождения местной валюты, венецианского дуката, доходившие до нынешнего Кварто д'Альтино.

[novoslov.livejournal.com]

Первый гарнизон установленый в нынешней провинции Венеция как колония Concordia Sagittaria Antica Colonia Romana - Iulia Concordia
http://www.concordiasagittaria.com/

[dolboeb.livejournal.com]

Летом 3 недели мы с Лёвой протусили по всей этой античности к северу от Венеции — Аквилея, Эраклея, Градо, Альтинум... в Портогруаро тоже заезжали.

[victor-vos.livejournal.com]

Почему в школе это не изучали?(