Законы, придуманные кастратами
Oct. 30th, 2013 05:24 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dolboedВ израильской ешиве гурских хасидов воспитанникам запретили употреблять в пищу продукты из сои. По мнению авторитетов гурской общины, соя ускоряет половое созревание и способствует выработке у мальчиков гомосексуальных наклонностей, передаёт Курсор.
Это не первый опыт борьбы гурских хасидов за профилактику нетрадиционных половых отношений. Несколько недель назад в той же ешиве были введены строгие правила, по которым запрещены любые физические контакты между мужчинами, вплоть до рукопожатий.
Есть одна вещь, которой я никогда в жизни не мог понять, натыкаясь на примеры подобной «профилактики». В ортодоксальном иудаизме, кстати сказать, они в первую очередь направлены против вполне традиционных сексуальных отношений:
Мужчине и женщине запрещено уединяться, то есть вместе заходить туда, куда больше никто не заходит. Если помещение такое, куда время от времени заходят другие люди, к нему запрет уединения не относится. По этой же причине не запрещено мужчине и женщине ехать вместе в лифте или в машине в местах, где много прохожих. Тем не менее, им запрещено ехать вместе за город в места, куда редко кто-либо заезжает. Законы запрета уединения относятся даже к кабинету доктора, поэтому следует оставить дверь немножко приоткрытой, чтобы другие доктора и медсестры могли заходить.
(отсюда)
Откуда вообще берётся эта феерическая презумпция, что любой мужчина, пожав другому руку, тут же захочет вступить с ним в половую связь? Какому извращенцу могло прийти в голову, что любой врач, как только пациентка закроет за собой дверь кабинета, тут же забудет о цели её визита, и возжаждет немедленного совокупления?
Я думаю, что здоровому человеку, без психических отклонений на сексуальной почве никогда не понять тот клерикальный спермотоксикоз, который вызывает к жизни подобные запреты. Будь то в ешиве гурских хасидов, или в Государственной Думе.
И, похоже, погорячился Владимир Иванович Даль, когда в своей докладной записке объявлял моих единоверцев свободными от «скопческой ереси». В любой авраамической религии, при составлении свода законов о целомудрии, без сексуально озабоченных кастратов дело явно не обошлось. Иначе трудно объяснить и ту звериную ненависть к человеческому естеству, и ту презумпцию животного начала, которой пропитаны религиозные запреты в этой сфере. А как представишь себе, что эти запреты для сексуально полноценных людей придумывали пожизненно озабоченные евнухи — и сразу всё становится на свои места.
Это не первый опыт борьбы гурских хасидов за профилактику нетрадиционных половых отношений. Несколько недель назад в той же ешиве были введены строгие правила, по которым запрещены любые физические контакты между мужчинами, вплоть до рукопожатий.
Есть одна вещь, которой я никогда в жизни не мог понять, натыкаясь на примеры подобной «профилактики». В ортодоксальном иудаизме, кстати сказать, они в первую очередь направлены против вполне традиционных сексуальных отношений:
Мужчине и женщине запрещено уединяться, то есть вместе заходить туда, куда больше никто не заходит. Если помещение такое, куда время от времени заходят другие люди, к нему запрет уединения не относится. По этой же причине не запрещено мужчине и женщине ехать вместе в лифте или в машине в местах, где много прохожих. Тем не менее, им запрещено ехать вместе за город в места, куда редко кто-либо заезжает. Законы запрета уединения относятся даже к кабинету доктора, поэтому следует оставить дверь немножко приоткрытой, чтобы другие доктора и медсестры могли заходить.
(отсюда)
Откуда вообще берётся эта феерическая презумпция, что любой мужчина, пожав другому руку, тут же захочет вступить с ним в половую связь? Какому извращенцу могло прийти в голову, что любой врач, как только пациентка закроет за собой дверь кабинета, тут же забудет о цели её визита, и возжаждет немедленного совокупления?
Я думаю, что здоровому человеку, без психических отклонений на сексуальной почве никогда не понять тот клерикальный спермотоксикоз, который вызывает к жизни подобные запреты. Будь то в ешиве гурских хасидов, или в Государственной Думе.
И, похоже, погорячился Владимир Иванович Даль, когда в своей докладной записке объявлял моих единоверцев свободными от «скопческой ереси». В любой авраамической религии, при составлении свода законов о целомудрии, без сексуально озабоченных кастратов дело явно не обошлось. Иначе трудно объяснить и ту звериную ненависть к человеческому естеству, и ту презумпцию животного начала, которой пропитаны религиозные запреты в этой сфере. А как представишь себе, что эти запреты для сексуально полноценных людей придумывали пожизненно озабоченные евнухи — и сразу всё становится на свои места.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2013-10-30 01:38 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-30 01:42 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-30 01:50 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-30 01:53 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-30 01:55 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-30 02:08 am (UTC)Будда, кстати, дал конкретные советы как обуздать либидо (если это нужно): не есть мяса и приготовленные (т.е. не сырые) любые разновидности лука и чеснок. На себе проверял - работет.
no subject
Date: 2013-10-30 02:15 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-30 02:22 am (UTC)Ну, и, конечно, зависть. Понятно, что если кто-то не может, в силу разных причин: физиологических (вот, кастраты), идеологических (ярые фанатики),- то этот кто-то зачастую будет пытаться устроить всё по принципу "я не могу - и вам не позволю!". Очевидно же, что о необходимости женщине быть "покорной и смиренной" говорят те мужчинки, которые не могут ничего предложить нормальной гордой женщине и не могут удержать такую женщину. Значит, надо не себя винить и, упаси бог, совершенствоваться, а низвести других на свой примитивный уровень.
no subject
Date: 2013-10-30 02:28 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-30 02:33 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-30 02:34 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-30 02:35 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-30 02:37 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-30 02:38 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-30 02:38 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-30 02:41 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-30 02:42 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-30 03:09 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-30 03:31 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-30 04:02 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-30 04:15 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-30 04:20 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-30 04:21 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-30 04:28 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-30 04:29 am (UTC)