Большая перемена
Apr. 28th, 2012 03:57 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dolboedВот так сегодня выглядит писатель Георгий Михайлович Садовников, чья автобиографическая повесть «Иду к людям» стала сценарной основой для культового советского сериала «Большая перемена».
В пятницу Георгию Михайловичу исполнилось 80 лет.
Стало быть, Лёвин прадедушка с маминой стороны младше Лёвиного деда с отцовской стороны на год и месяц.
А вот так сегодня выглядит его правнук Лев Матвей, который зачем-то решил удрать с прадедовского юбилея в саду «Эрмитаж», и пойти с папой на премьеру взрослого спектакля «Выбор героя» в Политеатре.
Георгию Михайловичу — радости, сил и здоровья.
Борису Михайловичу — тех же благ.
А правнуку Лёве пора паковать вещички, потому что братья-пираты Йотам и Двир в Иерусалиме уже заждались.
В пятницу Георгию Михайловичу исполнилось 80 лет.
Стало быть, Лёвин прадедушка с маминой стороны младше Лёвиного деда с отцовской стороны на год и месяц.
А вот так сегодня выглядит его правнук Лев Матвей, который зачем-то решил удрать с прадедовского юбилея в саду «Эрмитаж», и пойти с папой на премьеру взрослого спектакля «Выбор героя» в Политеатре.
Георгию Михайловичу — радости, сил и здоровья.
Борису Михайловичу — тех же благ.
А правнуку Лёве пора паковать вещички, потому что братья-пираты Йотам и Двир в Иерусалиме уже заждались.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-04-28 12:02 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-28 12:24 am (UTC)просто если август 2007 года вбить в адресную строку этого жж, или выбрать на календарике в интерфейсе главной страницы блога, то всё его появление на свет легко хронометрируется
http://dolboeb.livejournal.com/2007/08/31/
Но его вынули в 23:09, так что 30 августа в документах у него
no subject
Date: 2012-04-28 12:31 am (UTC)А этот пост я тоже помню. И фото в зелёном мед. халает
no subject
Date: 2012-04-28 01:53 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-28 03:02 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-28 03:20 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-28 03:47 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-28 04:00 am (UTC)он стал культовым для целого поколения, для поколения наших родителей.
присоединяюсь к пожеланиям!
no subject
Date: 2012-04-28 05:22 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-28 05:25 am (UTC)ЗЕЕВ ЖАБОТИНСКИЙ "ВМЕСТО АПОЛОГИИ"
" Двести раввинов (в который раз) печатно побожились, что евреи не пьют крови младенцев, – и никто этого не заметил, даже черносотенная пресса не огрызнулась как следует: просто прошла мимо, не оглянувшись. То же самое впечатление произвели и произведут все бывшие и будущие речи на эту тему еврейских депутатов. С документами и доводами считаются там, где собрались люди с намерением спокойно и беспристрастно исследовать. В атмосфере свалки, бешенства, битья чем попало – все оправдательные словеса неуместны.
Может быть, даже вредны. Вот уже несколько лет, как евреи в России плотно сидят на скамье подсудимых. Это не их вина. Но вот что бесспорно их вина: они себя держат, как подсудимые. Мы все время и во все горло оправдываемся. Мы божимся, что мы совсем не революционеры, не уклоняемся от воинской повинности и не продавали Россию японцам. Выскочил Азеф – мы начинаем божиться, что мы не виноваты, что мы совсем не такие, как он. Выскочил Богров – и опять нас за шиворот ташут на скамью подсудимых, и опять мы входим в навязанную роль и начинаем оправдываться. Вместо того, чтобы повернуть обвинителям спину, ибо не в чем и не перед кем нам извиняться, мы опять божимся, что мы тут ни при чем, и для пущей убедительности начинаем усердно отплевываться от памяти Багрова, хотя над этим – каков бы он ни был – несчастным юношей, в час изумительной его кончины, и без нас достаточно надругались те десять хамов из выгребной ямы киевского черносотенства. Теперь подняли гвалт о ритуальном убийстве – и вот уже мы опять вошли в роль подсудимых, мы прижимаем руки к сердцу, перебираем дрожащими пальцами старые кипы оправдательных документов, которыми никто не интересуется, и божимся на все стороны, что мы этого питья не потребляем, отродясь ни капельки во рту не бывало, разрази меня Бог на этом месте… Доколе? Скажите, друзья мои, неужели вам эта канитель еще не надоела? И не время ли, в ответ на все эти и на все будущие обвинения, попреки, заподозривания, оговоры и доносы, просто скрестить руки на груди и громко, отчетливо, холодно и спокойно, в качестве единственного аргумента, который понятен и доступен этой публике, заявить: убирайтесь вы все к черту? Кто мы такие, чтобы пред ними оправдываться, кто они такие, чтобы нас допрашивать? Какой смысл во всей этой комедии суда над целым народом, где приговор заранее известен? С какой радости нам по доброй воле участвовать в этой комедии, освящать гнусную процедуру издевательства нашими защитительными речами? Наша защита бесполезна и безнадежна, враги не поверят, равнодушные не вслушаются. Апологии отжили свой век.
Наша привычка постоянно и усердно отчитываться перед всяким сбродом принесла нам уже огромный вред и принесет еще больший. Население привыкло к этому, привыкло слышать из наших уст жалобный тон обвиняемого. Положение, которое соз далось в результате, трагически подтверждает известную поговорку: quo s'excuse s'accuse. Мы сами приучили соседей к мысли, что за всякого проворовавшегося еврея можно тащить к ответу целый древний народ, который законодательствовал уже в те времена, когда соседи еще и до лаптя не успели додуматься. Каждое обвинение вызывает среди нас такой переполох, что люди невольно думают: как они всего боятся! Видно, совесть нечиста. Именно потому, что мы согласны в любую минуту вытянуть руки но швам и принесть присягу, развивается в населении неискоренимый взгляд на нас, как на какое-то специально вороватое племя. Мы думаем, будто наша постоянная готовность безропотно подвергнуться обыску и выворотить карманы, в конце концов убедит человечество в нашем благородстве: вот мы, мол, какие джентльмены – нам нечего прятать! Но это грубая ошибка. Настоящие джентльмены – это те, которые никому и ни за что не позволят обыскивать свою квартиру, свои карманы и свою душу. Только поднадзорные готовы к обыску во всякий час. И мы себя ставим именно в такое положение, не считаясь с самой ужасной опасностью: а что, если нам подбросят краденую вещь? "
no subject
Date: 2012-04-28 05:26 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-28 05:29 am (UTC)Какая легкость пера и фантазии!
no subject
Date: 2012-04-28 05:31 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-28 06:21 am (UTC)http://patriot-anon.livejournal.com/1202.html
no subject
Date: 2012-04-28 06:43 am (UTC)"Продавец приключений" - одна из самых любимых книг детства.
"Большая перемена" тоже запомнилась. Моя мама преподавала химию в школе рабочей молодёжи, и ей очень нравился этот фильм.
no subject
Date: 2012-04-28 07:44 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-28 08:29 am (UTC)Писателей на Руси надыть сказочниками называть!
Date: 2012-04-28 09:01 am (UTC)Сказание о стукачестве на святой Руси: плод православия + национальные черты? http://pravdoiskanie.livejournal.com/155651.html И о том, какая же была прекрасная у них страна.
Но только жид - скубент, и колонна пятая разрушила ея! И споила, и развратила ея атеист, то есть богоносец - народ. Оттого он и поныне с точки пятой своей, на колень мозолистую встать никак не могёт!
no subject
Date: 2012-04-28 09:31 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-28 11:31 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-28 01:05 pm (UTC)Он ни на кого не стучал. Сирота-детдомовец окончил филфак, пошёл учителем в вечернюю школу, написал об этом воспоминания.
Какое к нему имеют отношение Ваши исторические справки о доносительстве в СССР?
no subject
Date: 2012-04-28 01:35 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-28 02:23 pm (UTC)Я, лет двадцать назад, думал, что это собирательный такой человек, типа Пруткова.
Здровья ему и и всего остального "в пропорции".
Люблю и уважаю.
PS И, Перемена - Переменой, но "Продавец приключений" очень изменил мой способ относиться к окружающему.
no subject
Date: 2012-04-28 05:31 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-28 06:29 pm (UTC)Писатели, обласканные в СССР компартией - это сказочни
Date: 2012-04-28 07:47 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-29 02:51 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-29 10:21 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-30 08:57 pm (UTC)no subject
Date: 2012-05-01 04:00 am (UTC)