![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
1991. Текст и видео
Репортаж Коммерсанта о событиях ночи с 20 на 21 августа 1991 года заканчивался таким абзацем:
В восьмом часу утра корреспондент "Ъ" набрал "03". Представившись, он попросил у ответственного доктора информацию о числе жертв и, если известно, их имена. Доктор сначала бдительно записала имя и фамилию корреспондента, а потом порекомендовала с этим вопросом обратиться в МВД и КГБ и бросила трубку. После повторного звонка "ответственный" заявила, что газета "Коммерсантъ" запрещена и никакой информации она не даст. Информацию удалось получить в Комиссии по законности и правопорядку Моссовета. Комиссия располагает сведениями, что бригады "Скорой" получили инструкцию КГБ не выезжать по вызовам к раненым защитникам баррикад, а в случае выезда -помощь раненым не оказывать и сообщать немедленно в УКГБ по Москве и Московской области, откуда за ранеными надлежит присылать вооруженную охрану.
А вот как события той ночи запечатлела любительская камера:
Ещё один примечательный видеоматериал из тогдашних архивов — программа «Время» за 19 августа. Длится она больше часа, с репортажными включениями из Москвы, Киева, Риги, Вильнюса. Поразительное зрелище. И удивительно много нашлось в редакции Центрального телевидения людей, не побоявшихся передавать в эфир вещи, за которые, при ином исходе путча, они поплатились бы не только работой и карьерой. Печально сознавать, что среди работников сегодняшнего центрального телевидения таких людей, имеющих убеждения, и готовых их — хотя бы на прощанье — открыто высказать, уже не заметно.
В восьмом часу утра корреспондент "Ъ" набрал "03". Представившись, он попросил у ответственного доктора информацию о числе жертв и, если известно, их имена. Доктор сначала бдительно записала имя и фамилию корреспондента, а потом порекомендовала с этим вопросом обратиться в МВД и КГБ и бросила трубку. После повторного звонка "ответственный" заявила, что газета "Коммерсантъ" запрещена и никакой информации она не даст. Информацию удалось получить в Комиссии по законности и правопорядку Моссовета. Комиссия располагает сведениями, что бригады "Скорой" получили инструкцию КГБ не выезжать по вызовам к раненым защитникам баррикад, а в случае выезда -помощь раненым не оказывать и сообщать немедленно в УКГБ по Москве и Московской области, откуда за ранеными надлежит присылать вооруженную охрану.
А вот как события той ночи запечатлела любительская камера:
Ещё один примечательный видеоматериал из тогдашних архивов — программа «Время» за 19 августа. Длится она больше часа, с репортажными включениями из Москвы, Киева, Риги, Вильнюса. Поразительное зрелище. И удивительно много нашлось в редакции Центрального телевидения людей, не побоявшихся передавать в эфир вещи, за которые, при ином исходе путча, они поплатились бы не только работой и карьерой. Печально сознавать, что среди работников сегодняшнего центрального телевидения таких людей, имеющих убеждения, и готовых их — хотя бы на прощанье — открыто высказать, уже не заметно.
no subject
Процент людей, тянущихся к Смыслам, совершенно одинаковый в любом обществе.
И в сытом, и в голодном, и в свободном, и в тоталитарном.
Конечно, когда люди подличают из страха, то это выглядит извинительно мерзко, а когда они это делают ради колбасы — непростительно мерзко. Но это, знаете ли, тонкая интеллигентская рефлексия, сравнительная вкусовая экспертиза двух разных сортов говна.
И в том обществе, где все держится на страхе, и в том, где правит корысть, есть люди, для которых убеждения важней и кнута, и пряника. На их фоне трусливое говно выглядит ничуть не лучше корыстного.
А я говорил совершенно конкретно о центральном телевидении.
no subject
Нет, это не так. Есть люди, которые тянутся к Смыслам вне зависимости от внешних обстоятельств, да - это правда. Но таких о-о-очень мало. Это дар (или проклятие, кому как). Большинство же людей зависимо от того, какая система ценностей царит в окружающем их обществе. Большинство людей не формирует её полностью самостоятельно, а впитывает уже сформированную. И есть общественные системы ценностей, подавляющие низменные начала в человеке, а есть их стимулирующие. Если брать примеры из микро-обществ, то среди беспризорников всегда будет меньше тех, кто тянется к Смыслам, чем среди выросших в полноценной семье. Именно по вышеозначенной причине.
no subject
К сожалению, Вы сами себе голову морочите.
Тягу беспризорников к Смыслам труднее увидеть Вам, потому что для Вас заметнее тяга беспризорников к еде, одежде, крову - низким нуждам жизни. И что у них при этом происходит в голове, Вам никак не узнать. А дай всем беспризорникам еду, одежду, кров (то, что есть у детей в полных семьях) - и те из них, у кого есть тяга к Смыслам, получат возможность ее проявлять. Тогда Вы эту тягу в них заметите.
И это, разумеется, аргумент не в пользу общества, в котором люди полжизни проводили в очередях за туалетной бумагой.
no subject
О, хоспадя... Да, ок - пусть у беспризорника будет возможность иметь крышу над головой и получать необходимое количество еды. Пусть даже еды у него будет в два раза больше и она будет в десять раз разнообразнее, чем у ребенка, имеющего хорошую семью (не в смысле богатую, хотя боюсь, что для вас хорошая и не очень богатая - вещи несочетаемые). Пусть ребенок, растущий в семье, не использует туалетную бумагу, а подтирается размягченной обычной. Возможно вы сейчас упадете в обморок и порушится всё во что вы так свято верите - не повлияет обилие разнообразных сортов колбасы и туалетной бумаги на приобретение беспризорником каких-то более глубоких смыслов, нежели у ребенка, растущего в семье.
no subject
no subject
P.S. Антон, если это не сложно, не могли бы вы мне капчу отключить? Я тут редко что-то пишу, но когда пишу трачу лишних минут 5 на разгадывание ребусов.
no subject
Лагерные размышления Солженицина в условиях серьёзного недоедания и недополучения, в отягощённых условиях осуществлялись с явным нарушением пирамиды.
Западная психология не учитывала понятия Духа, его побуждающей и движущей силы, поскольку прямо его изучать невозможно, то из описания его и вычеркнули. А в нормальном русском языке все побуждения всегда исходят от силы духа и устремлений души, которым нет дела до пирамиды. Поэтому Антон прав, ориентированные на колбасу будут везде, как и ориентированные на тягу к Смыслам.
Носик +1.
(no subject)
no subject
Долбоеб в корне ошибается.
+
no subject
no subject
Ну при чем здесь искусственно созданные дефициты Горбачевской контрреволюции ?
no subject
Я родился и вырос в стране, где каждый ребенок знал слова "очередь", "достать", "дефицит", "из-под прилавка", "из-под полы", "по блату", "две в одни руки".
И касались все эти слова не какого-нибудь выморочного излишества, вроде iPad2, а еды, одежды, лекарств.
Про доступный ассортимент книг, фильмов, музыки - скромно умолчу.
Заметьте, я вырос не в каком-нибудь голодающем Поволжье, а в Москве, которая считалась в СССР эталоном благополучия.
Если Вы верите, что дефицит начался с Горбачева, то Вы просто зомбированы.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
Ишь до чего додумались - приравнивать их к ГКЧПистам! ХитрО!
Они такие же воры как и прежняя команда демократов, а ГКЧПисты кончали жизнь самоубийством за идеалы и за страну!
no subject
Бакланова Медведев недавно орденом наградил, Стародубцев в Госдуме сидит.
Странных Вы себе героев-мученников нашли...
(no subject)
(no subject)
no subject
И не "за идеалы, за страну", а от страха скорее.
Поскольку у несчастного Пуго, в голове не укладывалось, что его не отправят на Колыму. Потому как, собственно, ГКЧПисты и собирались это сделать со значительной частью либеральной общественности.
Но это в целом. Нет смысла доказывать что-то заказному троллю, создавшему свой ЖЖ несколько дней назад. Не трудитесь отвечать.
Купите мозг!
Путины, сечины и сурковы есть прямое следствие деятельности долбоёбов, сванидз и прочих альтернативно одарённых, которые формируют общественную мораль.
Когда в обществе главными Смыслалами объявляются 40 сортов колбасы и гей-парады, никто иной кроме путиных, сечиных и сурковых к власти прийти не может.
Пёсик, мокрый носик...
Так что подожди уж теперь до завтра, как на работу пойду, дам тебе денежек на мозги, сбегаешь сам на базар, купишь...
no subject
И Вы сейчас его назовёте, не правда ли? Потому что знать, что он везде одинаков - значит измерить его и сравнить цифры.
Только цифры и смыслы не очень совместимы.
Ваше утверждение выносит смыслы из социально-культурного контекста не то в биологию, не то в какую-то иную сферу естественно-научных закономерностей.
no subject
Мне 45 лет, я успел пожить в разных странах и разных обществах - сытых и голодных, свободных и несвободных, расслабленных, как Массачусетс, и напряженных, как Израиль, кипуче-деятельных и ленивых.
Люди - всюду люди. Среди них всегда есть добрые и злые, подлецы и праведники. И те, и другие проявляют свою суть. Проявляют теми способами, которые приняты в окружающем их обществе.
Очень глупо думать, что какой-либо общественный строй в состоянии изменить природу людей.
no subject
no subject
Люди - действительно, везде одинаковые. Просто в различных вариантах общественного устройства те или иные типы оказываются на разных иерархических ступенях. При нашем нынешнем - бараны явно пошли в гору, а спекулянты просто сказочно богаты.. За то у бедных появилась и все еще еще сохраняется виртуальная возможность путешествовать по Смыслам
no subject
Херасе вопросики. ) Это даже не на диссертацию. Это -- один из основных вопросов культурологии. Много поколений философов над ним ломают головы.
Если интересно, попробуйте, например, Гумилёвскую пассионарную теорию этногенеза почитать. Или теорию локальных цивилизаций Тойнби. И т. д.
(no subject)